狂傲的風…瘋狂之島

湯姆‧畢德士：
行銷品牌是我們唯一剩下的競爭力！

問：對台灣的企業來說，專心成為全球最好的執行者、供應商，
已經足夠讓他們在全球佔有關鍵性的影響力。
而且，在媒體分散、通路革命的今天，台灣首屈一指的廠商會問：
為什麼我們需要打品牌？又昂貴、結果又不確定？你的看法為何？

答：我絕對同意，產品要領先全球。
否則就像賓士過去六年來的表現，因為產品品質變差，賓士的品牌吸引力也跟著受損。

「創新」這個已經被唸出繭來的老詞，在他圖文並茂的新書中，有了很具體的呈現：

一、設計不光是我「喜歡」，必須是「強烈喜歡」的「強烈情緒」與「深層感動」。

二、設計是憤怒的表現，不光是得意的淺笑，而是想尖叫的感情。

三、設計是強烈喜歡、與憎恨間的抉擇，不是「還可以」的選擇。

四、設計是讓產品或服務使用經驗脫穎而出的唯一關鍵。

二十年前，《天下》推出《追求卓越》暢銷書以來，
湯姆．畢德士（Tom Peters）已經成為「管理大師中的大師」，
他提倡的「最佳典範（best practice）」企業學習，也成為全球企業的經典教材。

但是，當所有企業都彼此學習，快速達成最高效率的標準時，
除了堅持「學習型組織」的孜孜不倦，還可以怎樣拉大自己與競爭者的距離？

「大師中的大師」開始不耐煩，畢德士在全球都面臨中國、印度廉價競爭的時候，
開出的藥方是：大膽釋放出組織裡的「創造性瘋狂」吧！

1982 6 9

雙子座二‧新語言的一週‧6/3-10

季 節： 春末

元 素： 風 ；象徵智慧、理性、冷靜、快捷、飄忽。 思考、知識、溝通、智慧、語言、靈敏、變化

主宰行星： 水星

中國近代的知識分子，自嚴又陵、康有為、梁啟超以降，在推動中國現代化運動上和歷史性的變動上，無論是直接或間接，多多少少有所貢獻。到了五四運動，這一發展到達一個新的高峰。從清末到1949年為止，就我們所知，中國知識分子對新知識的灌輸，新思想的介紹，新觀念的啟迪，新制度的推行，風俗習慣的改革，都表現了罕有的熱誠和高度的銳氣。中國近代和現代知識分子在近代和現代中國歷史的舞台上，曾扮演著新時代催生者的重要角色。然而，曾幾何時，面目全非，斯人憔伸1於今，一部分知識分子飄零海角天涯，一部分知識分子被穿上緊身夾克，一部分知識分子過著賽蹙淡漠的歲月。這是一幅秋末的景象。涼風起天末，草枯木黃，無邊落葉紛紛下。只有三幾片傲霜葉，高掛枝頭，在寒風裡顫抖，任慢步懷古的詩人悲吟！

中國知識分子是失落了!

何以失落?

這一大變遷不是偶然的，也不是簡單的因素形成的。這—大變遷是與時代的變遷息息相關而為時代的變遷之一環。從知識分子的觀點來看這個問題，我們可以舉幾種重要的原因：第一，與傳承脫節。第二，與社會及家庭脫節。第二，與經濟來源脫節。第四，與現實統治建構及行動人物脫節。有這麼多的脫節，於是知識分子紛紛變成脫節人。關於第一、第二和第三這三種原因，從我在前面第三章、第四章和第五章裡所說的可以推論出來，我無須在這裡進一步作瑣細的分述。我現在所要說的是第四種原因。

中國近幾十年的巨大變動帶有濃厚的群眾運動之色彩。群眾性的運動之發展趨向，通常經由三個階段。第一個階段是宣傳。第二個階段是是組織。第三個階段是新的權力形態可能出現。在頭兩個階段，有兩種人物居於主導地位：一種人物是狂熱分子；另一種人物是觀念之士[3]。當然，有時一個人既可以是狂熱分子又可以是觀念之士。我之所以把二者分開，有兩種理由。第一，在有些情形之下，有的人是狂熱分子而不是觀念之士，有的人是觀念之土而不是狂熱分子。第二，據我的經驗所及，如果一個人的某些觀念太清楚了，常狂熱不起來。在第二個階段裡，即在組織階段，常有—種潛在的行動人物(potentialman of actlon)。這種人物常常隱身在組織中，職卑位低，不為人所注意。到了第三個階段，如果有新的權力形態出現，那末這種潛在的行動人物可能脫穎而出，成為實際的形動人物(actualmanof action)。所謂實際的行動人物，意指行政官、司法官、計劃家，以及作最後決定的人等等。

http://culture.netbig.com/topic/xiyou/text/d16.htm

　　你的相貌在某種意義上有點像朱茵，一個很養眼的演員，
更確切的說，你的相貌在某種意義上有點像盤絲大仙，

我所看過唯一一個朱茵飾演的角色，反覆的看了很多遍。
雖然反覆看並不是為了看朱茵，但沒有朱茵那部戲肯定沒有這麼好看。
雖然朱茵的表演如同整部戲一般誇張和做作，沒有什麼可圈可點之處，但她的眼神實在太迷人太有味道。

是的，純情在某種意義上是荒唐的。

「一個作家在某種意義上就是能夠找出最準確表達的人。」

這句精彩的論斷的主人是布羅茨基，諾貝爾文學獎獲得者，俄裔美籍詩人；
客人是捷克前總統、詩人、劇作家哈維爾；
時間是1993年，地點是美國的《紐約書評》。


在布羅茨基看來，兩人的共同點在於：
都是作家，都曾經在警察國家坐過牢。這構成了二人平等的對話基礎。

在靠近平原的淺叢林中，一頭大野狼捉到一隻兔子。大野狼把兔子帶回山洞，
兔子想：這下我完了，我的一生就要結束了。
　　但是在山洞裡，大野狼沒有吃掉兔子，他要求兔子跟他做愛。
　　
　　　　「我不打算吃掉你，但是你必須跟我做愛。」大野狼這麼說。
　　
　　　　「我不喜歡做愛。」兔子說。
　　
　　

如果我是你的男朋友，我會送你一座美麗的城堡，讓你像童話中的公主一樣幸福快樂。
　　
　　如果我是你的男朋友，我會每天都跟你說我喜歡你，不為什麼就親親你；
　　
　　如果我是你的男朋友，我會和你一起像小孩子一樣，手牽著手晃來晃去，
不時的把你轉個360度，看你齜著牙罵我壞；
　　
　　如果我是你的男朋友，我會給你起很多很多可愛又笨笨的外號，有事沒事換著叫；
　　
　　如果我是你的男朋友，我會在你的姐妹們面前給足你面子聽你使喚，然後背地裡算你又欠了我幾腳或幾下撓；

本篇文章引用自此

關於友情

嚴重的友情
友情這件事，比我們平常想像的要嚴重得多。
表面上，它是散落四處的點點溫馨。平時想起一座城市，先會想起一些風景，
到最後，必然只想這座城市裡的朋友。是朋友，決定了我們與各個城市的親疏。初
到一個陌生地，寂寞到慌亂，就是因為還沒有找到朋友。在熙熙攘攘的大街上，突
然見到一個朋友，那麼，時間和空間就會在剎那間產生神奇的蛻變。兩個朋友見面
時再誇張的動作聲調，四周路人都能原諒。有時久違的朋友會在我們還沒有發現時
從背後狠狠地擂過來一拳，這一拳的份量往往不輕，但奇怪的是我們還沒有回頭就

上世紀８０年代初識李敖，只覺得他大言不慚，動輒誇口說什麼
「５０年來和５００年內，中國人寫白話文的前三名是李敖，李敖，李敖，
嘴巴上罵我吹牛的，心裡都為我供了牌位」。

上世紀９０年代漸漸瞭解到李敖的生平行誼，才曉得他自出道以來，
便一直被目為「妖言惑眾」的異端，狂妄做作原是他的拿手好戲。

如果我是日本人，我也會去參拜靖國神社！而今天我想起張自忠將軍，想起邱少雲，想起在抗日戰場和朝鮮戰場上用血肉之軀抵抗了小日本和美帝機槍大炮的幾千萬中國先輩。我是欲哭無淚，我想跪下叩一萬個響頭，卻找不到他們的牌位！　
　　日本人為什麼要參拜靖國神社？因為對於大和民族，裡面所供奉的，都是英雄呀！　為了國家民族的榮譽，日本軍人可以駕機衝向美國軍艦，同歸於盡！戰敗時可以集體剖腹！剖腹！你知道怎樣剖腹嗎？把刀插進腹部往胸部用力一剖，再橫著用力一刀！淋漓盡致！為了祖國的尊嚴，你們哪敢？ 情願？！　
　　不敢就沒有資格說人家日本人！　
　　張自忠，是誰？知道嗎？邱少雲，還記得嗎？朝鮮戰場上的兩位特級戰鬥英雄是誰？回答的出來嗎？你知道他們的事跡嗎？你知道他們是怎樣死的嗎？今天我們已經把他們遺忘了差不多了吧？除了小學課本和中國政府過過場的活動表示一下。　
　　我們已就殺了，我們已久沒有了精神，我們不配做中國人，我們的時代罕有英雄，罕有男子漢！！我們丟了祖宗的臉，中國歷史上從來沒有一個時代像今天一樣窩囊！當然這指的不是我們的政府，而是我們的這一代人。我們的政府懂得強國之道，懂得什麼叫忍辱負重，後發制人，我們的政府說直接是中共，建立了豐功偉績。而我們的青年，除了像狗一樣叫幾聲，罵幾聲，無所作為。
　 　　我們的祖先在歷史上領先了幾千年，多少英雄豪傑，多少王朝強盛之極天下之大，唯我獨尊，俠客英雄，君子大家層出不窮，他們能夠舍生取義，光明磊落，精忠報國，貧賤不能移，威武不能屈。而今天為了錢可以沒有人格，何況什麼國家民族的尊嚴。沒有想到到了今天中國已找不到什麼英雄，即使有也被官吏當作花瓶裝飾一下政績，被一些白痴當做傻瓜猴子嘲笑，今天有人看不起中國傳統的東西，他只是西洋的狗！日本人有靖國神社可以參拜，我們沒有，也沒有人要去，烈士屍骨還在，名字已經消失。我想找個給英雄下跪的地方，想請日本人告訴我當年是誰在中國的哪個地方和日軍血戰，不過日本人肯定不告訴我，他們雖然已經戰死幾十年，日本人仍然害怕他們。但今天我們比抗日時有錢，日本卻變本加厲地唾棄我們！這不能怪他們，我們是活該的，一面我們的尾巴翹得如此之高，歡歡日本的二流商品在中國稱雄，陶醉於日本影片，崇拜日本明星（我寧願他崇拜東條英機，將來成為中國的東條去滅了日本），一面對英雄的唾棄，包括別人的和自己的。今天的孩子很多嬌生慣養，嚴肅的東西不看，中國歷史一問三不知，養出一大群軟骨頭的孬種來！
　 　　中國比不上日本人，起碼在民族精神上不如，中國的男人都要服精神上的偉哥，男子足球已經有證明。今天膽小怕事，奸詐圓滑，對內搞陰謀，對外低下頭的人太多了。　
　　日本人說"從總體上看，支那人是世界上最低劣的種族。在總體素質上，南方支那人又要遠遠優於北方支那人　我們日本人（除了只會叩頭的少數政客外）願意稱你們國家為支那，不願稱它為中國，但我們稱宋代以前為中國。　
　　"我們輕視支那人的一個原因是當我小的時候，父親帶我去日比穀公園，指著繳獲北洋水師的戰利品對我說，日本就是在打敗支那的北洋水師後，才成為世界上主要強國的。　
　　"當我來到支那的時候，我發現支那人比我想像的還要低劣，他們對我這個毫無背景的日本學生點頭哈腰，說什麼都是日本的好　當我問他們支那一個在韓戰中為了完成任務寧願被火燒死的英雄時，他們居然說那種傻瓜再也不會有了。　

20012/09-2003/01 NTOUCS 視窗環境程式設計

Instructor: 丁培毅

　


選修年級： 二、三、四
先修課程： C++ 物件導向程式設計
課程目標： 瞭解視窗系統運作原理, MFC 類別函式庫運作原理, 以 WIN32 SDK 及 MFC 撰寫微軟視窗程式