On 7月7日, 下午12時43分, Roach wrote:
> 中國境內發生的事情, 你要從中國主流媒體(包括台灣多數媒體)得到全面的報導是不可能的.就拿今日頭條新疆問題來說好了, 你看的到的只會是少數民族的暴動,
> 就好像天安門事件中國一向對外的說法就是人民暴動.
我在看312號公路，提到河南的愛滋村。
因為河南太窮，捐血的價錢不錯，就這樣大量的人感染愛滋。
而政府第一動作可想而知，先封鎖，掩蓋事實。
瞞上不瞞下，古有明鑑。
不是說我看到甚麼看不到甚麼，
而是看到的這些，意義是甚麼?
> 一群人聚在一起支持西藏也許沒辦法改變什麼.
> 但是可以讓外國人知到, 台灣人並不是全部都像馬特首一般"不允許"西藏擁有自由.
> 國際輿論是可以改變中國當局的某些做法的...很多案例可循.
> 有良心的人不發聲支援, 國際輿論如何形成?
不反為發聲，只是我自己沒有足夠的理由去發聲，
另外這跟有沒有良心，又是很複雜的一個命題。
為甚麼發聲才是有良心? 有這麼簡單的是非題嗎?
這不是又陷入教條的是非選擇題?
> 當然我知道你看不慣台獨相關之言論, 但這正是自由社會之可貴
> 我們可以有很多種聲音, 可西藏人, 新疆人, 他們沒有權利說出自己的聲音.
我在思索，甚麼是台獨。
我覺得台獨對我而言我沒有甚麼排斥，
我排斥的是為了證明台獨是唯一選項的虛弱論證，
我排斥的是徹頭徹尾的悲情跟怒火。
同樣台獨，換個說法，換個論調，也許我就能夠接受。
我現在處於剛啟蒙的台灣意識，
對我而言，試著多瞭解到底台灣的過往是甚麼，
比論證台獨的必要性來的有意義。
我希望我自己是文化人。
文化人的特徵之一，是希望能夠找到一些超脫意識形態的情感。
你要說藏人的悲哀，矛盾，困難，我想沒有幾個人能夠瞭解，但我能夠想像，我同情。
但這些東西跟活動本身是否綁在一起?
當我不參與活動不認同活動就是對這個悲哀的漠視?
> 自以為是中國人, 與中國人站在同一條線上, 可你不瞭解人家看你, 也是少數民族之後裔.
> 今天他不尊重西藏, 明天他就會尊重妳? 別傻了...
我沒有這樣以為。 我很清楚的這樣意識到是這樣子沒錯。
每個國家都以自己最大利益為考量，
中國對他們農民的照顧不夠甚至犧牲壓榨是徹底的錯，
但中國對台灣文攻武嚇，是為了顧他自己的利益需要，沒有錯。
對跟錯，要看判斷的基準點在哪裡。
要拿世界的人權標準來論對錯嗎?
那中國政府就大錯特錯。
但如果執行了這樣的人權標準，大陸又會變甚麼樣子?
如果造成了更大的混亂，那這人權此時此刻適合中國嗎?
台灣要自立自強，要有良好教育投資環境，這比獨不獨來的有意義又不衝突。
責怪大陸，不如責怪自己能力不夠。
相當程度上，西方國家在20世紀掠奪的太爽，
今天才有那麼多的力氣東管西管。
他們的種種是一個美麗願景，但那背後又有多少鮮血換來的?
312號公路有一段大意如下:
西方人看羅馬競技場看歷史，會有一種滿足感，多少跟他們在這個時代是勝出者有關。
而中國人看歷史，從輝煌到屈辱，所以他們對於歷史多少採取一種漠視。
也就是，一個事件的對與錯，認同與否定，跟這件事情勾起了甚麼回憶有關。
而事情的本身，是不是被情緒所遮掩?
> 中國境內發生的事情, 你要從中國主流媒體(包括台灣多數媒體)得到全面的報導是不可能的.就拿今日頭條新疆問題來說好了, 你看的到的只會是少數民族的暴動,
> 就好像天安門事件中國一向對外的說法就是人民暴動.
我在看312號公路，提到河南的愛滋村。
因為河南太窮，捐血的價錢不錯，就這樣大量的人感染愛滋。
而政府第一動作可想而知，先封鎖，掩蓋事實。
瞞上不瞞下，古有明鑑。
不是說我看到甚麼看不到甚麼，
而是看到的這些，意義是甚麼?
> 一群人聚在一起支持西藏也許沒辦法改變什麼.
> 但是可以讓外國人知到, 台灣人並不是全部都像馬特首一般"不允許"西藏擁有自由.
> 國際輿論是可以改變中國當局的某些做法的...很多案例可循.
> 有良心的人不發聲支援, 國際輿論如何形成?
不反為發聲，只是我自己沒有足夠的理由去發聲，
另外這跟有沒有良心，又是很複雜的一個命題。
為甚麼發聲才是有良心? 有這麼簡單的是非題嗎?
這不是又陷入教條的是非選擇題?
> 當然我知道你看不慣台獨相關之言論, 但這正是自由社會之可貴
> 我們可以有很多種聲音, 可西藏人, 新疆人, 他們沒有權利說出自己的聲音.
我在思索，甚麼是台獨。
我覺得台獨對我而言我沒有甚麼排斥，
我排斥的是為了證明台獨是唯一選項的虛弱論證，
我排斥的是徹頭徹尾的悲情跟怒火。
同樣台獨，換個說法，換個論調，也許我就能夠接受。
我現在處於剛啟蒙的台灣意識，
對我而言，試著多瞭解到底台灣的過往是甚麼，
比論證台獨的必要性來的有意義。
我希望我自己是文化人。
文化人的特徵之一，是希望能夠找到一些超脫意識形態的情感。
你要說藏人的悲哀，矛盾，困難，我想沒有幾個人能夠瞭解，但我能夠想像，我同情。
但這些東西跟活動本身是否綁在一起?
當我不參與活動不認同活動就是對這個悲哀的漠視?
> 自以為是中國人, 與中國人站在同一條線上, 可你不瞭解人家看你, 也是少數民族之後裔.
> 今天他不尊重西藏, 明天他就會尊重妳? 別傻了...
我沒有這樣以為。 我很清楚的這樣意識到是這樣子沒錯。
每個國家都以自己最大利益為考量，
中國對他們農民的照顧不夠甚至犧牲壓榨是徹底的錯，
但中國對台灣文攻武嚇，是為了顧他自己的利益需要，沒有錯。
對跟錯，要看判斷的基準點在哪裡。
要拿世界的人權標準來論對錯嗎?
那中國政府就大錯特錯。
但如果執行了這樣的人權標準，大陸又會變甚麼樣子?
如果造成了更大的混亂，那這人權此時此刻適合中國嗎?
台灣要自立自強，要有良好教育投資環境，這比獨不獨來的有意義又不衝突。
責怪大陸，不如責怪自己能力不夠。
相當程度上，西方國家在20世紀掠奪的太爽，
今天才有那麼多的力氣東管西管。
他們的種種是一個美麗願景，但那背後又有多少鮮血換來的?
312號公路有一段大意如下:
西方人看羅馬競技場看歷史，會有一種滿足感，多少跟他們在這個時代是勝出者有關。
而中國人看歷史，從輝煌到屈辱，所以他們對於歷史多少採取一種漠視。
也就是，一個事件的對與錯，認同與否定，跟這件事情勾起了甚麼回憶有關。
而事情的本身，是不是被情緒所遮掩?
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