這裡是中東，甚麼都有可能發生，太多參與者在裏頭了。什麼都可能發生。
土耳其 MERSIN 的大學教授如此說，即便她教的是食品工程，但她挺篤定。
近代西方對伊斯蘭的戒慎恐懼跟妖魔化，也許這也是一個參考點。
http://global.udn.com/global_vision/story/8664/2046220
我在書中處理瓜分外交的方式，是將這些瓜分暨協議放在戰爭的時空背景中。列強瓜分鄂圖曼的外交政策始於一九一五年三月加里波利戰役前夕，此時俄國希望協約國盟友同意該國宣稱擁有鄂圖曼首都君士坦丁堡和黑海與地中海之間海峽區的主權。法國同意了，但要求盟友以法國取得奇裡契亞和敘利亞主權為交換條件。參戰時對鄂圖曼帝國並無領土野心的英國，同意法、俄盟友的要求，卻保有要求鄂圖曼具戰略重要性領土的權利（協約國最後同意英國取得美索不達米亞）。這些國家的要求最後在名為君士坦丁堡協定的往返文件中生效。
接下來幾個重大的瓜分外交政策如下：首先是胡笙－麥克馬宏協定，英國為了與領導阿拉伯革命（一九一五～一九一六）的麥加謝里夫形成聯盟、對抗鄂圖曼帝國；接著是一九一六年的賽克斯－皮科協定，英國藉此宣稱對美索不達米亞主權、其土地邊界圍繞法國索求的奇裡契亞與敘利亞；再來是聖尚德莫西安那三國協定（Tripartite Agreement of Saint-Jean de Maurienne），義大利藉此宣示擁有部分安那托利亞主權；最後是一九一七年的貝爾福宣言。這些肆無忌憚的協議，只有放在協約國戰時狀態下檢視，才有理可循。而且每一份協議都是強權國遂行其帝國主義野心、並以此為唯一目的之下的產物。與麥加謝里夫談條件的英國人並非一心支持阿拉伯人；正如允諾在巴勒斯坦建立猶太人的民族國家的英國政府也並非一心支持猶太復國主義者。反之，在一場看似永無止境的殘暴戰爭中，英國與其盟友願意對任何人承諾任何事，只求贏得戰爭。再者，從鄂圖曼人參戰的那一刻起，列強就將鄂圖曼領土視為史上最無情的戰爭中對協約國損失的彌補或獎賞。
許多二十世紀的中東問題，都是第一次世界大戰瓜分外交政策的惡果。列強劃分中東國界時，並非在與當地人民協商的過程中建立新的阿拉伯國家；國界的劃分只是各帝國為達成政治均勢所施行的手段。這些國界延續了許久，而劃分國界的方式所引發的衝突，同樣持續不斷。以阿衝突、無國家歸屬的庫德族人問題，乃至於敘利亞和黎巴嫩邊界長久以來的緊張局勢，都屬於中東一次世界大戰的悲慘後果，影響所及持續塑造中東情勢，也因此這段歷史仍舊與今日世界息息相關。
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http://www.china.com.cn/opinion/2015-02/11/content_34794271.htm一直看到她的名字。原來是旅行者加上記者，成為深刻的人。覺得，有種有為者亦若是。[
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這個時代，選新聞都要小心謹慎。大紀元，會有法輪功的訴求。中央社，會有中共的訴求。自由，民視，會有獨派的訴求。聯合，中時，會有偏中的論述。天下，商周，似乎是比較中立的偏中。CNN,BBC, 會有西方社會的視角，中國網民不齒。伊斯蘭之光，當然是要為伊斯蘭社會說好話。風傳媒，關鍵報告，似乎有傾向但還看不清楚。香港端傳媒好像比較有點意思，比較有些看法。
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怎麼看都覺得反同志婚姻修法的社會運動，與其說舉著聖經指著說誰是罪人，我覺得更像是聖經裏頭提的，未來將有異端邪說假先知。第一條　 不可拜耶和華以外的神；第二條　 不可製造偶像與拜偶像；第三條　 不可妄稱耶和華的名字；第四條　 當紀念安息日守為聖日；第五條　 應尊敬父母；第六條　 不可殺人；第七條　 不可姦淫；第八條　 不可偷盜；第九條　 不可作假見證；
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一路上，跟中國大陸的夥伴對話。
有時打迷糊，有時認真說歷史，
大部分時候就認真地聽，到底人們怎麼想的?
自己對話的歸納感覺是，
比較多是從小到大的認同，理所當然就是同一國家。
比較多是我把你當兄弟，希望你也把我當兄弟。
也有自以為是霸道的覺得中國富強了，台灣別鬧了。
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計畫起源石田裕輔，不去會死。
有部電影，叫做練習曲。有句名言:”有些事情，現在不做，一輩子都不會去做了。”
於是一個三十年閱讀累積起來的夢想，2007年石田裕輔種下的種子，2009年許下的目標，多年來對社會的關懷，決定踏上這條跨越亞歐的遠征路線。以一個台灣人的角度，或更廣闊點的華人視野，透過腳踏車遠征的經歷看到我們所處的亞歐世界，並傳遞遠征所帶來的世界探索，以及冒險教育的價值觀。
遠征的意義
 
三千公尺的環境，是慵懶驕陽，是一地雪白，是陰雨綿綿；從十五度到負四度的環境，空氣稀薄著，帳篷外也許已經結霜，一覺起來外頭的水壺已經結冰；收帳，炊煮，打包，離開，揹著十五到二十公斤的背包，氣喘呼呼的登上山頭，有群山萬壑或者霧氣瀰漫。也許，人生就像是爬山，就是設法達成目標的過程，也如同登山，需要很多的堅持，跟互相協助。 獨木舟的印尼民丹島繞島遠征，與來自新加坡，馬來西亞，印尼的夥伴面對海風以及洋流的海上跑步機，仰賴夥伴或自己手中的地圖與儀器判斷方向，連續七天的四點起床五點半下水，下午五六點上岸，穿在身上的衣服浸泡過海水風乾後就如此過夜。完成遠征不只是完成遠征，是一個跨出舒適圈的過程，是一個對自己對伙伴更深刻認識的過程。
 零下二十度的白色世界，在結冰的湖面上炊煮就寢，在積雪中踏出路跡，改變著雪橇重心，吆喝著狗兒前進。再一起完成事物過程中感受團隊互相的依存，也感受自己心中大大小小的心路歷程，一群熟悉的老朋友之間，反而有著更多可以在乎比較的歷程，然後發現那些比較多麼傻氣。 然而一趟極地的生存之旅，才原來許多以為不可能的事物，其實是可能的，蘊藏在自己心裡，與四肢百骸間。
十八年的遠征，國小國中高中大學，一個個的山頭，越攀越高，心中沒有羅盤，只是跟著人走，原因理由不明。人生的遠征在研究所畢業開始，最後台大資工系所畢業卻踏上冒險教育的路途，離開康莊大道而踏上人生道路的遠征。提起遠征，遙遠意味著未知，而要征服的並不是誰，而是自己的軟弱。帶著自己的軟弱，堅持著踏出步伐，解決路上遇到的挑戰。人生就是一場大遠征，職場與學業也是一場一場的遠征，已經完成的遠征，還在路上的遠征，在前方還是未知的遠征。你的遠征是什麼呢? 你在路途的哪裡了呢?
遠征的目標
我的遠征之路，除了完成挑戰成為下一個跨亞歐的單車旅行者之外，更大的期許是:基本期許
1) 親身與這個世界接觸，讓自己的五官滿足自己的求知欲望，而不只是依賴書籍媒體傳播。
2) 反思整理所見所得，試著為被充滿統獨色彩的台灣社會，帶回不同的世界風景。
3) 傳遞單車遠征的價值，整理遠征的資料與心路歷程，讓接棒者可以省下一些力氣。
期待效應
1) 讓年輕學子們開始追尋踏上專屬於自己的人生挑戰；
2) 讓父母親友們能理解體諒並鼓勵協助孩子去面對專屬於他的挑戰。
3) 希望能驗證一個信念，當全心全意的完成一件對社會有意義有幫助的挑戰，那麼更大的挑戰，更多的資源，會準備好進一步考驗一個人的智慧與勇氣。對學校學生而言，念書 vs 興趣
對社會人士而言，工作 vs 旅行
其實就是，　社會期待 vs 個人價值
我是自私的，沒有能夠符合社會期待的以五子登科為目標穩定的前進，沒有能從父母親的肩膀接過生活的擔子，過更好的日子。社會價值，失格。我是自私的，想要證明自己能力，想得到英雄的待遇，想要踏上新奇的冒險之路，卻沒有能讓父母親為這趟旅程對於人生或是旅途上的安全能夠有信心。父母在不遠遊，失格。同時我是無私的，因為以上的期許，以及以下的解釋，因為自己有經驗與能力，所以必須要完成挑戰，帶回一些不同的事物﹗﹗
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  • Mar 23 Mon 2015 23:58

  • 動機

     很單純的，我想要踏上這趟旅程。
     一直是好奇寶寶，對一切的一切都很好奇，
     曾經在超級市場，媽媽去買菜，我在角落圖書區靜靜的閱讀。
     曾經在小三小四，是老師眼中的小博士。
     曾經徹夜讀著金庸，一個晚上把天龍八部囫圇吞。
     因為石田裕輔的文字很吸引人，因為對這個世界的好奇心。   
     很單純的，我想要認識這個世界，在我三十三歲的今年，越發強烈。
     我是一個好奇心很重的人，是明知山有虎偏向虎山行的人。
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  • Mar 21 Sat 2015 18:33

  • 家居

也許應該拋諸腦後的，但還是為之記敘。老朋友的友人，見面不過兩三回，但是很信任的邀請我去她家裏共進晚餐。孤男，寡女，是一定的信任程度，或是暗示了甚麼 ?奔馳著的邪魔歪念，延伸過度的聯想，讓自己聆聽中經常出神。一同買了菜，一同料理烹煮，下鍋煮來吃。聽我說著我的故事，聽她說著她的生活，一起評斷著共同認識的夥伴，認識的組織。她說她狀況很差，我說我剛走出感情的受傷，於是也許這是一個相互的心靈撫慰?!然而，就這樣吧，太多的幻想Fantasy，如果成真，可能是另外一段荒唐。
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生命的譜曲
2004 考上台大，榮耀跟迷惘都有。反覆操練帶來的熟練讓人有自信，但是然後呢? 要完成的目標是甚麼呢?
2006 服役，放下科技替代役，軍旅的無奈與混亂，不意外的挫折，極獨特的經驗。
2007 放棄HTC，打工旅行，恐懼一成不變，恐懼就這麼進入穩定的牢籠，
     但是，然後呢? 要完成的目標是甚麼呢?
     柴米油鹽醬醋茶，買車娶妻生子，但我還沒有目標，值得用生命去投入。
    
     生命投入，讓自己發光發亮，那是否是一種奢侈?
     投資，獲利，買房，買車，哪邊有錢哪邊去，很合理，但如果要更大的未來呢?
     像是一種賭博，於是前往澳洲，用一年投資自己，那是當下要看到世界，省錢可行的方式。
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  • Mar 18 Wed 2015 23:45

  • 人物

你覺得你目前比較跟哪幾個名人類似呢?   
     櫻木花道，傻傻踏入籃球界，努力不懈。
     切格瓦拉，革命前的摩托車之旅，了解南美大陸的現況。
     陳彥博，爭取贊助，挑戰成行，追尋意義，發光發熱，為人生找意義出口。
     舒國治，門外漢的京都，以自己的心境去描寫，
         http://wuhsinyikate.pixnet.net/blog/post/5851715-%E3%80%90%E9%96%B1%E8%AE%80%E3%80%91%E9%96%80%E5%A4%96%E6%BC%A2%E7%9A%84%E4%BA%AC%E9%83%BD%EF%BD%9E%E8%88%92%E5%9C%8B%E6%B2%BB
        
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     克里斯多夫·麥肯迪尼斯，阿拉斯加之死主角，對資本主義運作有意見，決定放下學歷與工作機會，在美國農場晃蕩，最後去阿拉斯加野外求生，誤食有毒植物而喪命。
     許知遠，中國人視角的中國觀察與期許，以海外經驗回顧中國，批判期許中國。
     何偉- 美國人視角的中國觀察與期許，以美國人的視角跟中國人互動，提出疑問與建議。
     卡普欽斯基
         波蘭記者，報導文學。
     希羅多德
         希臘古哲人，將口述歷史紀錄。
        
     石井光太，向老天借膽的旅程：世界貧民窟絕對體驗
         http://www.books.com.tw/products/0010502961       
     玄奘，為了取經偷渡離開大唐，雖我不是大師，但出走之情相似。
     悉達太子，了解眾生的苦難，緣起緣滅。我沒有那麼深的修為，也不知是否只是好奇心的偽善，
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在戶外的挑戰中，讓孩子挑戰自己極限，自發的合作與協助。
也看到台灣每個孩子都有自己的挑戰困難，看到非營利組織的價值，在陪伴與帶領中，讓孩子能夠在愛中長大。
工業革命後產生的學校，工廠一般的設計思維，從教室逃跑的學生，自己親身的求學歷程，
孤單的念書，團體的霸凌，教育系統出了甚麼問題?
那是一種憤怒，覺得要改變甚麼的一種公憤，一種知識份子應該做甚麼社會改變的激情。
2010，新人挑戰賽，小遊戲中看到溝通能力個人特質，腳踏車與夜間健行見識到體能毅力的挑戰，於是， I am in !
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是想要任性的踏上不同土地呼吸不同空氣?
是想要憐憫的看到不同社會的不同狀況?
責任，榮譽，當沒有賦予責任，那麼一切可能輕若無物。Solo冒險，在不可知之中去探索，不想受任何束縛，只是我個人的旅程故事，不想要對誰負責，因為這是我的人生，去承擔我期待的風險。
V.S.團隊運作，大家共同參與，共同寫下故事，分享想法?但，已經三十三，當然也可以決定Solo，這是我的人生。但是自己對自己的期許並不止於此，希望有社會意義，希望有社會參與，希望這不是曇花一現的一趟旅程，那麼這就需要更多的關心跟想法，儘管發起的是自己。
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