文學,是在生活中釣出一些意識水面下的亙古不變嗎,喜怒哀樂愛惡欲..
於是我不在當下,在未來與過去之間徘徊,
下一刻的如何是應當操心的,
但在宇宙之間悠悠,那種挖掘的喜悅與忙碌,卻是難以分享的。
 

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  http://www.ren-jian.com/index.asp?act=ViewEachArticle&ArticleID=1756
在大陸引起廣泛關注的曹征路先生的小說《那兒》﹐配以陳映真﹑李雲雷的評論﹐在此呈現在臺灣讀者面前。《那兒》講述的是國企改制中工人抗爭失敗的故事﹐李雲雷的文章介紹了這一小說在大陸引起的廣泛影響﹐並結合文學界﹑思想界與當前的現實對之做出了分析﹐陳映真的評論則以臺灣“左翼文學”的歷史為參照﹐寫出了《那兒》所引發的一些思考。
全文: http://prole1917.blogspot.com/2008/03/blog-post_18.html

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  • Feb 26 Fri 2010 01:07
  • 旅人

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旅人   記得,是在元旦前買的。 一個旅人在不同的時空下留下的感言,對於生命這場旅行,對於旅行這個事實,這不同的時空有著相似的生命,同樣這樣日復一日卻又以如此不同的生活步調與色彩,聲音與氣味。

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死在這裡也不錯
馬志輝,台大心理系畢業,又跑去美國念的了很多年書,當過編輯,這本書是他帶著老婆小孩踏過很多地方的回顧。 不懂得吃,愛文學愛歷史,不賣弄知識,只是平淡的提起一些感動,當是我最喜歡的遊記形式。 他也是旅者,但卻是為了工作而旅行,工作的內容就是跟文人墨客等騷人會晤談話,再於稿紙上耕耘編排給華人世界或再納入英美世界。

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On 7月7日, 下午12時43分, Roach wrote:
> 中國境內發生的事情, 你要從中國主流媒體(包括台灣多數媒體)得到全面的報導是不可能的.就拿今日頭條新疆問題來說好了, 你看的到的只會是少數民族的暴動,
> 就好像天安門事件中國一向對外的說法就是人民暴動.
我在看312號公路,提到河南的愛滋村。
因為河南太窮,捐血的價錢不錯,就這樣大量的人感染愛滋。
而政府第一動作可想而知,先封鎖,掩蓋事實。
瞞上不瞞下,古有明鑑。
不是說我看到甚麼看不到甚麼,
而是看到的這些,意義是甚麼?
> 一群人聚在一起支持西藏也許沒辦法改變什麼.
> 但是可以讓外國人知到, 台灣人並不是全部都像馬特首一般"不允許"西藏擁有自由.
> 國際輿論是可以改變中國當局的某些做法的...很多案例可循.
> 有良心的人不發聲支援, 國際輿論如何形成?
不反為發聲,只是我自己沒有足夠的理由去發聲,
另外這跟有沒有良心,又是很複雜的一個命題。
為甚麼發聲才是有良心? 有這麼簡單的是非題嗎?
這不是又陷入教條的是非選擇題?
> 當然我知道你看不慣台獨相關之言論, 但這正是自由社會之可貴
> 我們可以有很多種聲音, 可西藏人, 新疆人, 他們沒有權利說出自己的聲音.
我在思索,甚麼是台獨。
我覺得台獨對我而言我沒有甚麼排斥,
我排斥的是為了證明台獨是唯一選項的虛弱論證,
我排斥的是徹頭徹尾的悲情跟怒火。
同樣台獨,換個說法,換個論調,也許我就能夠接受。
我現在處於剛啟蒙的台灣意識,
對我而言,試著多瞭解到底台灣的過往是甚麼,
比論證台獨的必要性來的有意義。
我希望我自己是文化人。
文化人的特徵之一,是希望能夠找到一些超脫意識形態的情感。
你要說藏人的悲哀,矛盾,困難,我想沒有幾個人能夠瞭解,但我能夠想像,我同情。
但這些東西跟活動本身是否綁在一起?
當我不參與活動不認同活動就是對這個悲哀的漠視?
> 自以為是中國人, 與中國人站在同一條線上, 可你不瞭解人家看你, 也是少數民族之後裔.
> 今天他不尊重西藏, 明天他就會尊重妳? 別傻了...
我沒有這樣以為。 我很清楚的這樣意識到是這樣子沒錯。
每個國家都以自己最大利益為考量,
中國對他們農民的照顧不夠甚至犧牲壓榨是徹底的錯,
但中國對台灣文攻武嚇,是為了顧他自己的利益需要,沒有錯。
對跟錯,要看判斷的基準點在哪裡。
要拿世界的人權標準來論對錯嗎?
那中國政府就大錯特錯。
但如果執行了這樣的人權標準,大陸又會變甚麼樣子?
如果造成了更大的混亂,那這人權此時此刻適合中國嗎?
台灣要自立自強,要有良好教育投資環境,這比獨不獨來的有意義又不衝突。
責怪大陸,不如責怪自己能力不夠。
相當程度上,西方國家在20世紀掠奪的太爽,
今天才有那麼多的力氣東管西管。
他們的種種是一個美麗願景,但那背後又有多少鮮血換來的?
312號公路有一段大意如下:
西方人看羅馬競技場看歷史,會有一種滿足感,多少跟他們在這個時代是勝出者有關。
而中國人看歷史,從輝煌到屈辱,所以他們對於歷史多少採取一種漠視。
也就是,一個事件的對與錯,認同與否定,跟這件事情勾起了甚麼回憶有關。
而事情的本身,是不是被情緒所遮掩?

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小小的一本書,短短的故事,真實的人性,
評了國民黨與共產黨,中國人與美國人,中國人與朝鮮人。
過分理想化的共產黨,為了要支撐理想而必須歪曲現實。
充滿功利性的國民黨,為了與現實妥協而選擇丟下理想?

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某次在誠品翻台灣近代史,228是個很明確的標的物,去看這本書怎麼去詮釋。
說這件事情的背景很複雜,至少有三種詮釋。
我拿手機拍了片段起來,我只能試著拼湊原意。

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關於國民黨佔領台灣,早上讀228狗去豬來那本美國譯電,有種領悟。
原本設想的模型是,光復時才有國民黨軍隊進駐,才有權力的形成,開始對台灣經濟的影響。
不過發覺自己太天真。

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漸漸抓到一種感覺。
一種像在親戚公司做事,老闆偶爾會溫言關懷,經常缺乏安全感的失去原則。
公司本身入不敷出經營管理不善,經常性的強迫員工共體時艱,
而無能為力改變任何狀況。

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東方驚雷,裡頭提到一些滿有趣的想法。
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首先,日本認為自己是在解放東亞,

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入手二手書:

消失中的江城:一位西方作家在長江古城探索中國
http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010349765

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阿……知識份子阿……
中國,的知識份子,腐儒?鄉紳?
一直,對中國的歷史變遷有濃濃的興趣。
中國人,奴性,自卑,崇洋,驕傲,自私,聰明,
太多太多,造成了前一個世紀的抑鬱,

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