不知道是否有試圖對客戶分眾，再針對各領域思考? 腦海中的分類像是這樣的: 企業客戶: - Have fun，營運良好，但希望旅遊更有意義，希望會議能夠有活力。 - 展現誠意，公司希望能聽到員工的想法看法，在有趣課程中收集想法。- 新人訓，使新人加速與組織的熱絡，或可藉此觀察新人的特質問題解決模式。 - 組織異動，合併，裁員，目標修正....，人員進入形成期需要重新認識彼此與環境目標。 - 組織狀況，長期決策方式運作方式不良，人員有不滿有意見，產生風暴需要調停衝突達到共識。 - 再創高峰，長期績優企業居安思危，期待高層領導者不受成功經驗侷限，思考如何再創高峰。
- Aug 03 Wed 2011 00:48
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OB 業務
- Aug 03 Wed 2011 00:42
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體驗教育產生的背景
整理自 學校為何存存在，美國文化中的全人教育思潮.... 試圖解釋，體驗教育形成的背景。 AEE 網頁提到這個教育哲學脈絡: 美國進步教育 progressive education 體驗教育的代表杜威，同時也是這種教育學派的代表。 進步教育有兩個面向的解釋。 一個是因應工業革命的都市化以及工廠等社會變遷， 農莊生活走入歷史，家庭難以再繼續負責教育， 學校機構開始擴大的過程。
- Aug 03 Wed 2011 00:37
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我理解的體驗教育
我覺得，要了解的不是體驗教育本身的內涵，這個有太多理論，很深奧。 像是要了解半導體產業也不是從半導體運作的機制說起..
(電子學的第一課:
從矽鍺元素是價電子數為-4的元素說起，然後參雜三價五價元素，產生電子或電洞。
半導體就是從控制電子或電洞讓電路短路開路或電流大小.........)
要認識一樣東西的核心，總是從看得到摸得到的元素開始說起。
基礎認知之後才是目標方向，最後才是怎麼運用這些元素達成目標。
(電子學的第一課:
從矽鍺元素是價電子數為-4的元素說起，然後參雜三價五價元素，產生電子或電洞。
半導體就是從控制電子或電洞讓電路短路開路或電流大小.........)
要認識一樣東西的核心，總是從看得到摸得到的元素開始說起。
基礎認知之後才是目標方向，最後才是怎麼運用這些元素達成目標。
- Jul 31 Sun 2011 14:51
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OB 未來(未完成)
http://www.wilderdom.com/outwardbound/OutwardBoundFuture.html Outward Bound The Future of Outward Bound
James Neill
Last updated:
05 Feb 2005
- Jul 17 Sun 2011 12:44
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權柄
是誰，給予了你我，如此的權柄? 我們手握著權柄，頭戴著皇冠，然後說: "閉嘴，聽我說，這才是正確的待人處事之道。" 評價，怎麼去評價? 怎麼樣不評價的評價? 那些在你我跟前腳下的孩子， 他有選擇不聽從不被評價的權力嗎? 我們可以應該提供這種選擇的權力嗎?
- Jul 17 Sun 2011 08:35
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文官 武將
文官在高閣中沉吟，古往今來皆為明鑑，長治久安的架構策略才是思考。
武將在沙場中立斷，眼見耳聞才能參考，城下眼前的問題解決就是一切。
文官無視當下，武將難清脈絡。
每個人都是文武雙全，但是偏何者多一些?
思辨之間.....
沒有紀錄就沒有歷史。
當所有的紀錄都在腦海，
那組織知識遲早就隨之而去。
組織有組織生命，會藉著裡面的人不斷形成新週期。
人的生命是有限的，遲早會進入另外一個週期離開。
沒有思考的架構，沒有紀錄的機制，
沒有未來的思考，只有不斷的當下問題解決。
因為嶄新的局面那麼耀眼，
因為難理的盤根那麼複雜，
像是一個疾駛的華麗轎車，
沉醉於速度的風切感同時，
零件從車底莫名縫隙洩出，
有意無意脫離費解的加速，
鏗鏘地在路面碰撞出火花，
終於能夠得到久違的安息。
我說，我們都是沙場的武將，見招拆招。
文官，文官也都在戰場上。
武將在沙場中立斷，眼見耳聞才能參考，城下眼前的問題解決就是一切。
文官無視當下，武將難清脈絡。
每個人都是文武雙全，但是偏何者多一些?
思辨之間.....
沒有紀錄就沒有歷史。
當所有的紀錄都在腦海，
那組織知識遲早就隨之而去。
組織有組織生命，會藉著裡面的人不斷形成新週期。
人的生命是有限的，遲早會進入另外一個週期離開。
沒有思考的架構，沒有紀錄的機制，
沒有未來的思考，只有不斷的當下問題解決。
因為嶄新的局面那麼耀眼，
因為難理的盤根那麼複雜，
像是一個疾駛的華麗轎車，
沉醉於速度的風切感同時，
零件從車底莫名縫隙洩出，
有意無意脫離費解的加速，
鏗鏘地在路面碰撞出火花，
終於能夠得到久違的安息。
我說，我們都是沙場的武將，見招拆招。
文官，文官也都在戰場上。
- Jul 06 Wed 2011 22:18
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Life
盤桓，不想離開辦公室，只是因為一股惰性。 所謂惰性，或是慣性，是事物傾向於其本來狀態的一種趨勢。 但若是不打破這種慣性，那麼，人格，思維，也會漸漸進入惰性與慣性。 辦公室裡頭，忙碌著，儘管深夜，儘管寥寥數人。 一種自己閒暇，別人埋首的淡淡罪惡感， 一種幫助別人，彰顯自己的一種自大感， 一種鞠躬盡瘁，為國為民的一種虛幻感。 一種尋找相似氣味，尋找一丘之貉的同病相憐，其實受不了的，是寂寞? 其實不能接受的，是日復一日的平凡。 ˊ脫離平凡了嗎? 哪兒的話。
- Jul 06 Wed 2011 22:17
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This is a job
- Jun 28 Tue 2011 22:24
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sales
有種感覺，像是蹲在戰壕裡不斷開火的前線部隊。
想要躲在壕溝歇一會，但敵人卻不斷湧上。
僅有的時間你得換上彈筴，吃飯喝水拉屎。
儘管在戰爭中的刺激也是一種享受，
像是狂奔著祈禱上天的保佑讓子彈從身邊飛過，
然後拋出的手榴彈畫出漂亮的弧線，
準確的落點，確切的爆炸，任務達成。
然後轉身抓起衝鋒槍繼續衝刺，
有沒有看過007? 差不多就是這樣。
業務八成就是這樣吧?
always something new...
but ..sooner or later, things will be just like this?
想要躲在壕溝歇一會，但敵人卻不斷湧上。
僅有的時間你得換上彈筴，吃飯喝水拉屎。
儘管在戰爭中的刺激也是一種享受，
像是狂奔著祈禱上天的保佑讓子彈從身邊飛過，
然後拋出的手榴彈畫出漂亮的弧線，
準確的落點，確切的爆炸，任務達成。
然後轉身抓起衝鋒槍繼續衝刺，
有沒有看過007? 差不多就是這樣。
業務八成就是這樣吧?
always something new...
but ..sooner or later, things will be just like this?
- Jun 24 Fri 2011 22:57
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生活
所以我是自戀的，踩著邊線，踏著地雷，
在私領域的邊緣像是譁眾取寵，
但又是真真切切的靈魂敘述。
只是加幾分隱喻，添幾點感嘆，
彷彿就難以辨識，於是就這麼拋上網路。
像是花和尚像是黑旋風，草莽的將真心話一吐，
像是李白或是張旭，狂草詩興這麼揮揮灑灑。
低落時感覺四面的眼光彷彿都為我的字句不滿，
高昂時覺得四周的空氣似乎都為我的文段鼓舞，
清楚知道那是一種自我抬高，
卻又這麼陷溺於文字。
想要修車，就要把手弄髒。
想要說感情，就要撩下去處理那些剪不斷理還亂。
是阿，愛到可以不要面子?
想起四十處男的電影，四十歲了，面對感情仍是如此陌生。
可愛的是他還有一片真誠，嘆息的是他是怎麼過這四十年的?
很妙也有點傷腦筋，日子就這麼一天一天，
說不出有甚麼長進，就這麼有了經歷。
應該設立點目標，卻又被眼前的事情擠壓。
說穿了也只是藉口，手頭上有事情可以忙碌，也是一種心安。
現在的挑戰是甚麼呢? 一直沒有挑戰目標的感覺啊..
就是融入在目標裏頭，每天努力換氣前進，如此而已。
回頭已經是一段路，卻又不知是很清楚這段路的意義是甚麼...
在私領域的邊緣像是譁眾取寵，
但又是真真切切的靈魂敘述。
只是加幾分隱喻，添幾點感嘆，
彷彿就難以辨識，於是就這麼拋上網路。
像是花和尚像是黑旋風，草莽的將真心話一吐，
像是李白或是張旭，狂草詩興這麼揮揮灑灑。
低落時感覺四面的眼光彷彿都為我的字句不滿，
高昂時覺得四周的空氣似乎都為我的文段鼓舞，
清楚知道那是一種自我抬高，
卻又這麼陷溺於文字。
想要修車，就要把手弄髒。
想要說感情，就要撩下去處理那些剪不斷理還亂。
是阿，愛到可以不要面子?
想起四十處男的電影，四十歲了，面對感情仍是如此陌生。
可愛的是他還有一片真誠，嘆息的是他是怎麼過這四十年的?
很妙也有點傷腦筋，日子就這麼一天一天，
說不出有甚麼長進，就這麼有了經歷。
應該設立點目標，卻又被眼前的事情擠壓。
說穿了也只是藉口，手頭上有事情可以忙碌，也是一種心安。
現在的挑戰是甚麼呢? 一直沒有挑戰目標的感覺啊..
就是融入在目標裏頭，每天努力換氣前進，如此而已。
回頭已經是一段路，卻又不知是很清楚這段路的意義是甚麼...
- Jun 18 Sat 2011 10:50
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A Framework for Understanding Poverty
http://rapsa.org/pdf/2009_Handouts/Payne.pdf A Framework for
Understanding
Poverty To survive in poverty,
one must rely upon
nonverbal, sensory,
and reactive skills.
To survive in school
or at work, one must
use verbal, abstract,
and proactive skills.
Understanding
Poverty To survive in poverty,
one must rely upon
nonverbal, sensory,
and reactive skills.
To survive in school
or at work, one must
use verbal, abstract,
and proactive skills.
