08:00
這次已不再是學生,不是搭公車也不是騎機車,而駕著家裡的中壯年老爺車抵達龍潭,比預計早了半個小時多,Nice。 車停渴望會館旁的停車場,下7-11購買防水用的購物袋--畢竟以一個藝高人膽大的門外漢,何必多花錢買些未必用得到的玩意呢? 雖然說還是帶了太多,但每次活動帶一多用不到的裝備實在讓人懊惱,所以對於開列出的裝備難免有點去敬意。 所以也會發生穿著牛仔褲,帶著聊勝於無的輕薄短小人造纖維睡袋上嘉明湖,穿上了所有衣物還是在山屋的睡袋中發抖的情節--門外漢的感覺良好。

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很久,沒有這種感覺。 彷彿又帶著通知單,在規定的時間地點帶著規定的裝備出現,一種意義充滿又皮皮挫的感覺交替。 沒錯,那是昔日走階的情境,還記得仁愛高農那長長的階梯,夜色中人兒排了長串一一報到,心驚膽跳著等著把背包的東西倒出來再裝回去,以一種負面情境的方式塑造團體的認同感。 看到工作人員與活動的運作不再有緊張感而有著一種熟悉,畢竟看過太多屆的活動籌畫執行,儘管多是依樣畫葫蘆,但依然為那服務的心--為了別人的喜怒哀樂,特殊體驗而耗費腦力體力的努力而感動。同時也為了看似完美的活動背後可能的倉促與狼狽,一如同烹飪出精緻餐點的廚房可能是多麼不堪一樣。 高高在上的尊嚴正是我特別愛去解構的對象,在嚕啦啦,在社團,在人際互動,誰戴起自以為式的面具,就讓我有股衝動去戳破掀開撕破。然而自己也只是凡人,卻總是想當超人,就在自我膨脹彰顯與自我批判之間震盪來回……

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OBT,Outward Bound Taiwan. OB(T?)精神: 服務,奮鬥,永不放棄。 Outward Bound,中文翻譯做外展--官方介紹by台灣代理商(誤?!) 。 簡單說,就是二戰後的一個德國佬經歷戰爭後,對於年輕人的教育有了一些思考,在英國開創的一個組織,而後漸漸國際化。

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http://www.forex.com.cn/html/c351/2010-01/1216614p8.htm   1.為人正直。   為人最忌虛偽和欺騙,你在生活中欺騙別人,就會…欺騙自己。正直是通往成功之門的金鑰匙。   2.心態平和   佛家有云:彗生於覺,覺生於自在,生生還是無生。意思是說,一個人有了平和的心態才能對世間萬物有所覺悟,覺悟方能產生智慧。這說明平和樸素心態是成功的基礎   3.百折不撓。   …遭受困難和挫折是不可避免的,但…永遠懂得堅持自己…,決不因一兩次的挫折而放棄。因為他們懂得:最後的成功者不是那些最聰明的人,而是那些遭受無數挫折還能勇敢面對自己的人。   4.懂得等待。   …看似有很多機會,其實只有很少的機會值得投資,大部分所謂的機會都是「陷阱」,我們應該心平氣和地去等待那些能為我們把握的投資機會。,

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  • Feb 28 Sun 2010 22:53
  • tired.

0630 wake up 0700 出發。 0830 集合,破冰,探索,討論。
1200 午餐 1300 完成腳踏車檢查,出發前往巴陵。

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一直在思考,生命的道路。 工程師,確實是潔淨空洞的溫床,穩定的收入,邏輯的思維,結構的探討,幾乎忘記自己如此波濤的心靈曾經如何的震盪。 翻起過往的頁面,怎麼樣的不安困惑,苦澀強笑,到如今有種淡漠,像是想折斷什麼一般的折斷自己的生活,像是歪著頭看著自己傷口流血也不會驚惶,因為這就是人生,這就是生命? 金錢,多少人的汲汲營營。 沒有錯,錢是最彈性的資源,在這有效率的商業世界,足夠的金錢可以換到任何物質資源,即便號稱無價的實物服務都可以買到。

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  • Feb 26 Fri 2010 01:07
  • 旅人

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旅人   記得,是在元旦前買的。 一個旅人在不同的時空下留下的感言,對於生命這場旅行,對於旅行這個事實,這不同的時空有著相似的生命,同樣這樣日復一日卻又以如此不同的生活步調與色彩,聲音與氣味。

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真能掰,工程師的悲哀--刻板印象…也離現實不太遠啦…   http://vinta.ws/blog/516 科技業 屬性要求:邏輯 > 75、社交 < 10、幽默感 < -40、電腦數量 > 3 性格要求:木訥、固執、無趣

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  • Feb 25 Thu 2010 10:43
  • 人本

  人本讓我想起共產主義。
       共產主義沒甚麼不好,甚至該說是太好了。
       只是實踐的難度太高,高估人的道德良心。
       甚至高喊打破階級而樹立更多的階級。
       但如果把共產主義換個名字叫社會主義呢?
       哪個先進國家不採取社會主義來輔助資本主義之弊?
為人本也許像是烏托邦的共產主義,但並非沒有價值。
       就好像共產主義指出資本主義下的競爭,不會帶來真正的快樂。
       我們固有的教育方式,也許像是被證明有效的資本主義,
       但相對的弊病也不少。
       人本像是對立的共產主義,有樣板可以拿來說嘴辦學成功,
       不過很多實質問題沒有能力解決,也造成不少的混亂。
       但也是在我們習慣的思維之外,帶入不同的思考方式。
       傳統中國思想+日式教育 裡對老師的期待是否合理?
       在這不同的時空環境,一個教師的權責應該在哪裡?
       或許,
       只要教師揹負無法承擔的道德期待,
       沒有相對的權力,卻又把自己膨脹到涉入太深?
       教學相長跟告訴學生甚麼是對的之間的拿捏?
       只要還以科舉考試來審視人的價值,
       真正用心在孩子成長,生活,價值觀的老師,
       反而不如讓孩子能夠考高分的教師?
       或是資源的分配讓老師無能為力..
       像是一個要對四十個的教育,要怎麼有效互動?
       那麼這就是一個又要馬兒跑的快,又要馬兒不吃草的困境?

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  • Feb 25 Thu 2010 01:27
  • 空氣

熟悉的氣味,陽光加熱過的街道,也許帶著一點飄散在空中的香菸味。 很舒服的感覺,還記得半年前還在打算著敘述夏日的陽光是如何讓人汗流浹背的熱烈感覺到自己活著,轉眼入秋過冬又迎春。 春阿,生機,希望我的生涯也別有生機,感情世界也有生機。 讓我裹足不前的,是對於被接納的一種惶恐吧…… 繼續恐下去,就繼續單身下去吧……

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  • Feb 24 Wed 2010 10:06
  • 長城

中華牆文化:萬里長城是中國閉關自守的象徵? 學者:中國的圍牆文化潛藏著信任危機 「萬里長城建造時」--卡夫卡的中國神 -- 從長城 論 古今西方社會 對中國的想像 演變

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當你揪著自己的衣領問自己,這一切究竟有什麼意義? 當你把自己架在牆上問自己,這一切究竟是所為何來? 為了全人類的福祉? 為了社會的美好? 為了環境的改善? 為了家庭的和樂? 但如果一個人高調到鄙視身為人類對世界造成的影響與傷害,那麼一切的快樂與改善都顯的蒼白無意義,那麼這一切究竟所為何來? 喔,這該是上帝試著回答的問題吧?

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