六張犁公墓,228紀念墓園,白崇禧,崇德街,首仙仙,王尚義,蔡藍欽,小草學院。

老爸跑進房間挖拉挖拉說著228紀念墓園是怎麼髒亂不堪,
google搜尋找著找著翻到崇德街過往為茶道的故事。

說起白崇禧當初權高位重,而今為何墓園沒人修整?

看與之毗鄰的228墓地,兩者的境遇不禁欷噓。

老爸提起當年有個首仙仙,年紀輕輕就自殺也鬧的一時滿城風雨。
原來也是一時才女,看了太多與生命階段搭不上的書……

http://www.ylib.com/class/talkout/TalkShowHis.asp?object=Req&no=291

「首仙仙是位才氣縱橫
早慧型的神童
十三歲時自殺去世
首仙仙博學多聞
從日記及信件中發現她曾讀過
胡適文存
約翰克里司多夫
尼采的蘇魯支語錄(即查拉圖司特拉如此說)
失蹤於九月二十日
遺體在同年十一月二十一日木柵指南宮被發掘」
http://tw.myblog.yahoo.com/taiwanpretty/article?mid=5121&sc=1

「如卡繆《異鄉人》、貝克特《等待果陀》、王尚義《野鴿子的黃昏》……虛無消極思想」
在有足夠的人生閱歷為資本時看尼采,是否有如內力不足時強烈高深武功的走火入魔?

王尚義又是何方神聖?
「 王尚義,是一位早夭的青年--他只活了二十六歲。
  王尚義是河南汜水人,剛參加完了國立臺灣大學醫學院的畢業典禮,自己就成了臺大醫院的病人。他死於肝癌,這無疑是一個苦心焦思者的「代表症」,正所謂「斯人也,而有斯疾也!」
  王尚義的全部遺稿將近八十萬字,而本書所錄的十二萬字,可說是他的全部遺作的精粹。
  他的作品最重要的部分,是他對現代文學思潮的發源和趨向所做探討,而若干抒情之作,也頗顯得不凡,不僅界空靈,尤其蘊含一種冷靜的批判,一種近於成熟的見解。
  王尚義在短促的生命旅程中,不曾有過輝煌的成就,也沒有在人間留下太多痕跡;可是,從他的作品裡,我們可以看到那個年代「失落的一代」的影子,同時也看到這位素志未酬的青年人的才情和博愛」
http://www.wretch.cc/blog/IcyBlade/9586122
http://www.jysls.com/thread-203232-1-1.html

蔡藍欽又是誰?  http://www.tsailanchin.com/_yr/linernote/?bio

沒有去深究這些人物,這些也是寫下台灣一頁過去的角色。

http://tw.myblog.yahoo.com/peter601017/article?mid=2958&prev=3330&next=2733&l=f&fid=11

最後是小草藝術學院,以印明信片為理想,留下台灣的一些意象。
http://tw.myblog.yahoo.com/peter601017/article?mid=2958&prev=3330&next=2733&l=f&fid=11

網路真是奇妙的東西…

那些孤寂的靈魂,我該試著向你們看齊嗎?
可你們好高大,又好灰暗。

那些無奈的靈魂,我能說我跟你們有相似的感觸嗎?
可我是否有你們思維的深沈呢?

誰不希望自己是傑出的獨一無二?
但這樣子要付出的代價跟煎熬又不知多少?
只有那些天賦異稟的幸運兒,不知不覺嘻嘻鬧鬧就走的好遠……

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