狂傲的風…瘋狂之島

http://worker.bluecircus.net/archives/2009/10/post_39.html

歷史發生在對岸…
從照片看來這段歷史有被特別的整理過了…

台灣面對歷史的態度是什麼呢?
228紀念公園的紀念館逛了，
不知道為什麼總覺得有好多的悲哀 卻沒有莊嚴…
好多的指責，像是抱怨，像是跟民眾告狀
而不是一種試圖超越歷史的高度看事情…
也看不出從這些過往的不幸，
已經得到什麼或希望得到什麼的見解。

我的想像中，對岸大概是會把敏感歷史抽掉，
但政治正確的歷史也可以說的有聲有色?

相對的，台灣的在地歷史故事，
有哪些會讓你覺得，
這就是我們應該效法的精神?

我想到簡吉的農民運動，
從向日本抗爭到向民國黨抗爭。

只是，我們的社會還是期待順民?
從這個角度看來，對岸實質上不允許造反，
但至少精神上還肯定造反這回事………？

雖然是另外一種人格分裂。

也許跟有個簡吉紀念日，而不是蔣公紀念日。

那，怎樣才叫做莊嚴呢?

或許，是因為這還是一個進行式。
還處於從土裡挖掘出但還沒有照射到陽光的陰影?

大抵上被承認了有這件事情的發生，
但發生的細節種種卻沒有被政府列入要普遍的認知記憶？

我有看過一些文章講那些博物館。
也許是因為那些博物館講述的是一些已經被清算過了故事。
哪些人是戰犯，哪些人下了屠殺的決定，被整理清楚了。
於是講故事的人可以清楚而自信的表達一些信念，正義，是非。
他們心中有明確的是非，於是能夠有一種莊嚴，有一種自信。
他們會同時說屠殺猶太人的德國人，跟協助猶太人的德國人。

他們會說 發生了哪些事情，模型，史料，時間，地點。
或者加上背景分析，但是判斷，由觀者來下，

而228，除了那些資料之外，或許更多的是一種希望我們如此相信的氛圍?!
在字裡行間穿插了情緒的文字?
http://blog.roodo.com/morninglewis/archives/2660326.html

是不是，一個打算把他蓋起來，說這件事情已經被處理好了。
一個打算把這問題弄得越亂越好，最好永遠搞不清楚，然後可以繼續打著民族悲情大旗進行他們的權力鬥爭?

那我們呢? 是不是也能跳出事實與看法的圈圈呢?

而228現在期待的是什麼呢?
期待把那些老死的人定罪嗎? 也許有必要，但似乎很困難。
把這段歷史始末列入歷史嗎? 但民可使由之不可使知之，好像沒有一個黨打算釐清這個傷口?

又也許莊嚴來自於自信?
被指控成罪者的，有被平反了嗎?
那是不是一天沒有真的平反就沒辦法有自信?
那是不是一天沒有經歷徹底的反省與理解，
就一天沒有真正的微笑與原諒，
就不會有自信? 於是也就沒有辦法莊嚴?