狂傲的風…瘋狂之島

沒什麼特別的一部電影。

壓力太大的作家主角，

創造分裂的人格出來，自己又不認識。

被分裂的偏激的自己搞的一個頭兩個大，

對侵入者的指控其實是對自己的指控。

前幾天，在MSN遇到一個國中同學，

一個女生，原本在國語週刊工作，寫些給小朋友的文章。

她說她辭了工作，將要自費去印度的垂死之家服務兩個禮拜。

印象中的她，不是行動力很強的人。

去年她還找我去參加台大體育館的飢餓三十，

寫文章，找資料，是為了Concince.

說服自己，說服別人，延展自己的觸手，延展自己的視角，

我在想，是不是忙著在說服，而不是執行，去做一些什麼事情?

兩者，缺一不可吧。

開始有點懶得寫了

像是炒冷飯一樣，沒有特殊的感觸，卻要寫遊記，又沒有照片相佐，自己寫起來都覺得乾巴巴的沒有滋味。

明池的蟲叫聲相當詭異，我猜是不是特種的蟬? 全部一起叫，一起安靜，十分恐怖片的氣氛，晚上來的話感覺應該相當特別。

終於抵達宜蘭，在泰雅大橋前面稍事休息，喝了杯咖啡。

在橋附近看到一個老外背著大背包，很熱很累的走到涼亭休息。

十點多，經過羅浮，榮華壩，巴陵壩--為增加石門水庫使用年限而蓋的攔砂壩。

第一次停留就已經到了名池前頭的一個林務局的工作站，停留的原因是因為我摔車--分神亂看沒注意到眼前的碎石。

下一次停留就到了明池，高消費的地方。250一餐，五人，大概只有五菜一湯，是在台北行情的兩倍多吧。

還好門口有賣麵包，剛好便宜了遊客，也賺到了賣麵包的。

一路趕路，趕路中腦海裡在轉什麼ㄋ?

前一天晚上先抵達了霞雲，有一搭沒一搭的聽著開會，

已經有點陌生的辭彙，我聽了三句就開始頭腦沉沉。

可能像是教授會想聽paper在講些什麼，但不會想知道程式是怎麼寫的。

在霞雲的夜晚晃蕩著，又過了一年。

去年此時也在這裡晃蕩著，再之前兩年也曾晃蕩著，

“我的生命，至少是一部分的生命，已經耗費在寫這些無聊的東西中，而我所獲得的，乃是我自己的靈魂的荒涼和粗糙。但是我並不懼憚這些，也不想遮蓋這些，而且實在有些愛他們了，因為這是我轉輾而生活於風沙中的瘢痕。”這是魯迅在一九二五年十二月三十一日深夜，回顧自己的生命歷程時所寫下的一段文字。

中國人並不存在一種足以改變文化和思想，走向更人性社會的內部力量。具有諷刺意味的是：一個人只有變成‘狂人’，才能真正抓住他所在的社會和文化的本質。正因為他覺醒了，他卻被這社會的‘正常人’指為‘狂人’。雖然狂人被描寫成一個特別勇敢的、敢於向整個社會挑戰的形象，但他同時也是個悲劇形象。他的覺醒使他變成無用，使他與社會其他成員不能溝通，他的批評也不能生效。這就存在著矛盾：不覺醒，不從社會影響下解放出來，就不能和吃人主義決裂；而一旦覺醒了，解放了，反而又使他無力改造這個社會和文化。”魯迅終生都沒有擺脫這種無所不在的“無力感”。他的心太累了。

盡管熟睡的人們把他當作可惡的驚夢者，“是的，你是人!我且去尋野獸和惡鬼……”——魯迅本能地拒斥著“人”的命名，把自己比作狼、貓頭鷹、駱駝，正是這些動物的身上，他尋找到了一個更真實的自我。

辯證法是雜文的死敵。在一個辯證法被當作匾額高高掛起的國度裡，我很難看到有川菜麻辣味的散文。面面俱到，就好像要求一道菜同時具備川、魯、湘、粵各大菜系所有的味道。那麼，廚師只好什麼佐料也不放。在報刊上，大部分的文章都好像一個人寫的，甲與乙一模一樣，乙與丙大同小異，正如李敖批評台灣政界人士講話的方式：“他們除了各自發音上的不同，沒有任何內容上的不同，這是很可惡的。我們應該有表達個性的語言，但中國的官場和中國的黨棍政客們，都太缺少表達個人鋒芒和立場的講話，幾乎全都濫套。我們應該多鼓勵有個性、有所不同的語言表達。”無一例外地被戴上“偏激”的高帽子。

然而，在我看來，個性、智慧、想象力和創造力與人的年齡不僅不成正比，反而成反比。偏激是雜文的精髓，在我的心目中，專門用來形容青年人的“偏激”卻是一個褒義詞。“世故”的魯迅，有一顆青年的心，他的文章沒有一篇不是偏激的。錢理群、王得後兩先生在編《魯迅雜文全編》一書時，曾用否定性、攻擊性、偏激性、隱蔽性來概括魯迅雜文的特色，而論述偏激性的筆墨最多。魯迅說過：“以為倘要完全的書，天下可讀的書怕要絕無，倘要完全的人，天下配活的人也就有限。每一本書，從每一個人看來，有是處，也有錯處，在現今的時候是一定難免的。”存在於偏頗之中，是真理唯一的存在形式。魯迅雜文中有許多全稱否定，如“中國”、“中國人”、“中國文化”、“儒”、“道教”、“老年”、“導師”等。用學者們的學術眼光來看，這些判斷大都是靠不住的。但魯迅不考慮結論的“永恆價值”，而追求“迎頭一擊”的殺傷力。正如只有霹靂閃電能劃破黑漆漆的夜空，也只有偏激的文章才能打破文明的醬缸，救出在醬缸中掙扎的孩子。魯迅斥責中國的“中庸”之徒及其攻擊偏激時，說：“它卻雖然是狗，又很像貓，折中，公允，調和，平正之狀可掬，悠悠然擺出別個無不偏激，唯獨自己得了‘中庸之道’似的臉來。”他在《華蓋集》的《小引》中還說：“這裡面所講的仍然並沒有宇宙奧義和人生真諦。不過是，將我所遇到的，所想到的，所要說的，一任它怎樣淺薄，怎樣片劑，有時便都用筆寫了下來。”

覺得似乎思維比同年齡層的人成熟?!

也許是因為小時候，思維救被老爸翻來覆去的煎烤著，

是非善惡被他搞成一團糊…


從小愛看書，書讀得越多，越覺得斬釘截鐵的東西很狗屁…

說的再肯定，也有不成立的地方…

Lulala VS LulalaKF? or 金假 VS LulalaKF

社上一直有一群雙重身份的人…

就好像當初的巴西台灣混血小朋友吳憶樺，

巴西跟台灣都是好地方，都有友善的朋友，都有親戚的照料，

可是一個在巴西，一個在台灣…

小我三歲的親愛弟弟，轉眼間我們相識二十幾個年頭。

每個人都是獨立個體，不論別人怎麼說，怎麼看，畢竟還是自己負起自己人生的責任。

不論別人怎麼說，你都在負起自己人生的責任，這點我毫不懷疑。

曾經你我還是個孩子，那時你就已經倔強的很有自己的性格，

"我要"，"我不要"，的抗議聲，猶言在耳；因為挑食在桌上一耗就是一兩鐘頭，要與不要似乎一直都很鮮明。

不認識的學弟透過MSN的讚美，

他說他要立志救助苦難，真是令人激賞。

不過更令我激賞的是他對我文筆的肯定。

well..

作家之路?

姓　　名： 傅明翔
出生日期： 西元1982年6月9日 (農曆71年閏4月18日)
靈　　數： 89

這組數字顯示
　　你是一個重視內心世界的人，永遠追求精神面的、心理上的平衡，對宗教方面或神秘學、命理方面也有很大的緣份。但是你的生活較不穩定，情緒起伏很大，因此有時候很興奮，很熱情，偶爾也會很憂鬱，悲觀，思緒往往是起起伏伏，如果能夠讓自己安靜、沉穩下來，你的發展性是很高的。
　　在工作上有獨特的魅力和領導能力，內心中對有些事情很執著，卻不會以瘋狂熱烈的手法進行，因此旁人從外表上一點都看不出來；遇事會先冷靜地在一旁觀察，如果不是該動手做的，就不會站出來；但是如果家庭或事業面臨危機，你往往會背負起重建和改造的使命，並且在其中獲得更多的寶貴的成長智慧。
　　你的生命目標是與大家一起分享心情，分享快樂，由於你天生比較活潑開朗，活躍又喜歡嘗試新鮮的事物，並且很重視情感的表達，一看就知道你是個快樂型的人，而你的快樂通常會建築在生活穩定和富裕當中。你的另一個與生俱來的特質，就是矛盾，一方面想要獲得人們的尊重，但又會感到害怕，因此而產生矛盾情結，就像是有時你會表現出低調被動的態度，有時又採取咄咄逼人的氣勢，提醒你這種內在的衡突與矛盾情結，平常要多多注意！
　　你的個性特徵是隨和，生活喜歡輕鬆以對，而對每一個朋友的態度都差不多，都能夠相處很好。你覺得人與人之間的問題，縱使真的出差錯了，也不會是什麼大問題，何必煩惱太多？比較擔心的是事業能不能穩定，自己能不能賺多一點錢，生活會不會過好一點，你比較會想這寫實際的問題，並且想要努力去解決這些問題，提醒你要時時記住自己立下的目標，努力尋得正當的賺錢管道，並且擺脫那些下意識的恐懼。

好像哪個老外出版物刊了我的文章，

我在大聲的用英文表達我的不滿，

跟他說:"You didnt get my authorization, you have no right to put my article on the magazine..."

...
...

嗆的咧..

總是，在陳述。

總是，在訴說。

總是，在說看法。

但是行動?少的可憐。

想的太深太廣了嗎? 也許。

最近跟鳥特別有緣

也許是唸書之餘 氣悶時會在校園晃蕩

於是容易感覺到蟲鳴鳥叫..

知了又叫了，畢業的人兒們也都畢業了，

校園裡還有多少熟悉的氣味? 有點唏噓..

人生阿

原來我留下大量的紀錄ㄋ

不知道別人是不是也留很多ㄋ

從大學生涯 開始有大量的紀錄

嚕康 嚕啦啦 課堂 研究所

飢渴的發表文章 飢渴的搜尋資料

飢渴，我是飢渴的野獸…

看論壇的文章，每一天都試著回應，

這反映著什麼樣的訊息ㄋ?

是不是很想要得到回應的心情，所以一直回應別人?

是paper讀的不夠熟嗎?

Maybe..

因為大腦的構造?習慣?

也許是因為，剪貼出來的paper..沒有自己的味道...?!

應該是，習慣不讓自己大腦裡放太多東西，

再度來到九份。

戀戀山城。

山，雲，霧，城，人群。

海大的一夜，

也許是年紀拉遠了，

Global Optimum.
Local optimum.

全域最佳，與局部最佳。

人生，大概就在這兩者之間求著平衡，假設我們知道所有的道理。


若是不顧今天明天的利益，那麼可能當下就無法存活，那麼誰能管到未來?