死亡是生命中的一個現實,它是一切的休止符,是人至終最恐懼的。
醫院電梯沒有「四」樓,我們也嘗試美化它,
稱其為:千古、羽化、仙去、大故等,
可是無論我們怎樣稱呼它,它仍然是冰冷、決絕而不可知。
大家都害怕其確定性 ── 必然臨到每個人,
但更令人恐懼的卻是其「不確定性」──
沒有人知道什麼時候臨到自己?
去墳場走一趟,有八十陽壽的墓碑,也有二十或兩歲的;
人的一生都在這休止符的陰影下度過。
我們逃避思想或談論它,
因它完全在人的能力範圍之外,
只以名利權勢為人生追求的目標,為要達到這個目標,
我們有時不惜損人以利己,卻破壞了使擁有可以兌現的關係,
這些「關係」既失去,所擁有的就成了無意義,
無意義就是一種「活死亡」,那是叫人恐懼與無奈的。
許多年輕的丈夫對妻子說:等我賺夠了錢,我們一起享受天倫樂,
但往往那時已經妻離子散。
聖經統稱這種生命為「一生因怕死而作奴隸」。
------------------------------------------------
越是迴避自己怕的,
將不情願的奉獻出其他自己要的…
越是閃避,奉獻出的越多?
該面對的,就必須面對。
醫院電梯沒有「四」樓,我們也嘗試美化它,
稱其為:千古、羽化、仙去、大故等,
可是無論我們怎樣稱呼它,它仍然是冰冷、決絕而不可知。
大家都害怕其確定性 ── 必然臨到每個人,
但更令人恐懼的卻是其「不確定性」──
沒有人知道什麼時候臨到自己?
去墳場走一趟,有八十陽壽的墓碑,也有二十或兩歲的;
人的一生都在這休止符的陰影下度過。
我們逃避思想或談論它,
因它完全在人的能力範圍之外,
只以名利權勢為人生追求的目標,為要達到這個目標,
我們有時不惜損人以利己,卻破壞了使擁有可以兌現的關係,
這些「關係」既失去,所擁有的就成了無意義,
無意義就是一種「活死亡」,那是叫人恐懼與無奈的。
許多年輕的丈夫對妻子說:等我賺夠了錢,我們一起享受天倫樂,
但往往那時已經妻離子散。
聖經統稱這種生命為「一生因怕死而作奴隸」。
------------------------------------------------
越是迴避自己怕的,
將不情願的奉獻出其他自己要的…
越是閃避,奉獻出的越多?
該面對的,就必須面對。
全站熱搜
留言列表