狂傲的風…瘋狂之島

美國民眾正在重新校準「公民」對他們而言是什麼？不只是投票或是志願服務，更是透過他們買了什麼。為什麼富道德的消費主義對每個人都有好處?

「我們一直熟知不以為意的自利是不道德的。」 FDR(羅斯福總統)在1937年大蕭條中期如是說。「我們現在知道經濟的確不好」

在雷曼兄弟的垮台，令人慚愧的次級抵押債款 (指銀行或債款機構向信用程度較差的借款人提供相對較高利息的債款)，伯納德·馬多夫厚顏無恥的龐茲騙局之後，我們再度從頭學到教訓。而即使身處在2009的大衰退之中，人們買進Priuses的SUV房車(油電混合)，買進歷史紀錄量的公平交易咖啡，投資社會責任基金的比例高於任何過往紀錄。在羅斯福時代至今最動盪的經濟狀況中，我們發現開明的自立者--比方說共同承擔的責任感--是划算的。

一直以來，美國是一個社會創新的大實驗室，從富蘭克林義務消防員的創新，到圖書館的借出書籍，一直到熱門的像是wikipedia或是facebook的線上共同體。這些往往已經成為一種發明，有些在商業上創意--的汽車，燈泡，電視，改變了我們如何跟別的個體互動，或我們如何看待自己。我們再度邁入社會改變期，正當美國人重新聚焦於何謂一個公民，不只透過頭票或義務工作，更透過商業行為。在美國滋長著的社會責任有了新的一個面向，就是我們不止可以透過花時間在社區或教室也可透過更負責任的花費來服務社會。我們開始把錢花在我們理想所在之處。

根據一個新的時代雜誌民調，一月至今，十個美國人中之中有六個買過有機產品。很多人也買過省電燈泡。不只是產品的本質，更是產品本身的起源提示著人們購買。在我們今夏民調的1003成年人中，其中82%說他們今年曾經自覺的支持地方或鄰居的生意。將近40%在2009年，因為他們喜歡產品製造公司的社會或政治意義而購買之。這是改變成見的證據，橫在社會，政府，商業之間的一種新的社會契約。 我們看到公民消費者的崛起，責任感革命的開頭。

對一個最具代表性的經濟學者彌爾頓‧富萊德門(Milton Friedman)於1970年寫下「一個企業唯一的道德責任救是增加股東的收益。」的國家而言，這是一個新想法。自1995年起，通常避免入股獲利於煙草，石油，童工的社會責任投資(SRI)共同基金，已經從55家增加至260家。SRI基金掌管將近全美金融市場投資資金的11%，約末 $2.7兆（美金)。

美式企業發現社會責任如同顧客忠誠度般吸引投資資金，創造良性的循環。與橫在消費者心中的全球暖化一同，每家公司都競賽著超越另一家公司的環保意識，這是一場對他們的底線與環保的基本盤都好的競爭。最先行的公司在討論著三個基本盤-獲利，地球，人民，著重於如何經營一家公司同時試著改善環境以及工作條件。

這是對於一個與共和體制同年的概念的新視角。打從波士頓殖民地拒絕購買不列顛的茶葉，美國人就已經掌握他們的經濟影響力做為武器以抵抗……或很不幸的協助社會的不公義。在美利堅共和國，荷包是凌駕一切的最民主力量。志工企業家守護神-班傑明‧富蘭克林（Benjamin Franklin)推廣開的貴格教派格言：”善有善報”預告了鍍金時代的肉食性資本主義。它的重現部分歸因於歐巴馬效應: 身為一個總統候選人，歐巴馬一絲不苟的招攬著綠色商品與企業，鼓吹著道德與獲利並非互相排斥的概念。他的勝選同時是這種社會責任意識的因與果: 他的候選資格利用了形成中的心態，而且在推動這個概念的路上，他做的比任何人都來的多。

但早在歐巴馬開始述說綠概念是新的財富之前，許多企業已經發現做生意比盈餘虧損的式子要來的複雜的多。一開始企業採取守勢: 公司行號因為不道德行為被消費者懲罰。1990年代，如Nike，沃爾瑪，飽受不公平的勞工政策與差別待遇攻擊。人們開始警覺到寶石礦在戰區並資助非洲內部衝突的「血鑽石」，「衝突鑽石」。最近，消費者關心起資訊產品使用的金屬來源。這些行動主義者的核心--消費者與政府規章不但能讓一家公司名譽掃地，更能讓一家公司離開市場的圈子。公司集團也開始意識到，正當有些消費者聯合抵制他們認為沒良心的產品，另外一些消費者或許會因為願意負社會責任的生產者而購買產品。

……………………還有好長，但我懶得翻譯了，總之，在購買的選擇上也是一個影響世界的途徑。

by the way，可口可樂市場大好，因為經濟不景氣，你買不起車，買不起昂貴的奢侈品，但你還是可以買罐飲料讓自己開心一下……在印度中國有很大的市場可以開發。