狂傲的風…瘋狂之島

把手指向善與惡的交接處，你就接近上帝。
凝神看到張開的手掌後方，你會看到六根手指頭。
我，看到了什麼?

二十一個人，九台摩托車一台轎車押陣，就這麼前往上帝的部落。人，真的很多。

為了好多很久沒看到的面孔，為了那山林的呼喚，考慮到差越多屆的共同經驗越薄弱，互動起來越生疏的空有禮貌而交淺難言深，即便東道主跟我一樣有著幾分野性，同樣有著一些不願此生就此平淡度過的報負，終究我還是捨了苗栗的饗宴，就了新竹的山水。

看到一些想看到的人，錯過一些也想看到的人，但其實一切都不重要，都沒有太大意義，不都也只是過眼雲煙?

能點亮人眼神的神采，仍然讓我在心中叫好，但搔搔頭，呵，還是青山綠水比較符合我的tone。

一如往常午夜入睡，六點半鬧鐘響起，七點半關上家裡鐵門，在八點的邊緣略略遲到，抵達客運總站。

十來個人錯落在候車的一排排塑膠椅子上，我的眼神游移，不知道該找誰說第一聲hi，那人來瘋的鋒芒卻也黯淡，是因為知道彼此太多的故事嗎? 在這些人面前我像是一絲不掛的孑然，或許因為我過去說的太多，寫了太多，讓我驕傲又顫抖的挫敗與自大，想得太多卻無法放過自己的荒唐與精彩過去。

或只是因為深知這群人的牙尖嘴利不是輕易能夠討得了好?  也許會丟出讓人不知如何應接的問號，也許是略帶輕視無視不夠有趣的胡扯，這場對話的探戈，我總是跟不上腳步。 或者，只是因為那不執著的思緒輕快，當我還黏滯執著在上一個話題，為了那無意識的話語，接收消化試著回應的時候，那輕舟上的快活人已經過了萬重山。

司馬庫斯 不賴。

與嘉威同行，嘉威是很好的聽眾。
由得我在前座胡扯瞎吼，
就算搞不懂我在說甚麼(我自己都不是很能確定在說甚麼)，
也總是能表示支持，也是一種人生態度。

也體悟到同期兩個字，尤其在社團型態的出遊。
畢竟最多共同經驗的就是同期，
當各個群體各自圍起來起鬨囂鬧的時候，

經典老爺車
一個保險員

思沙龍

Smagus 2days 1 night

台灣不需要更多的悲情，
需要的是一些英雄，
喚起行動喚起省思的英雄。

太多的悲情，是要面對，
那也要有足夠民族自信心才能面對。

我們的英雄在哪?
歷史? 過去? 小人物英雄?
簡吉? 其他?.....

http://blog.xuite.net/ethankyo/movie/16659773

人生，以何種面貌行進?

連結中把故事講的透徹了。

還記得哪次，記得是在霧社下拓吧，我指著眼下的一片樹林，

「
是的。沒錯。當年我還不過是一隻小公雞的時候很想上你一下。
是的。沒錯。我們一起逛過幾回植物園，就跟一對小情侶差不多。
是的。沒錯。我們還真稱的上青梅竹馬，兩小無猜--你要說他媽郎才女貌我也不反對
是的是的！我到現在都還忍不住要把手伸到你裙子裡去。
可是又怎麼樣呢？ 我們去公證結婚嗎？ 去百桌請酒、大宴賓客嗎？
去陪著笑臉聽劉伯伯郭媽媽祝福我們早生貴子然後繼續呆在這個村子裡生養一堆野鬼投胎的小孩看著他們長大成人逛植物園以為自己談了戀愛嗎？


可是又怎麼樣呢？

是不是，比中學生能作更多的事? 那會是什麼?

http://blog.chinatimes.com/sow/archive/2009/07/14/418787.html


　　曉明校刊：請問您覺得中學生可以為這世界做點什麼嗎？

　　李醫生：除了個人在日常生活中履行節約能源，不要浪費東西之外，可以協助我們將環境問題與關懷，傳遞給其他同學與年輕的朋友。因為這相當龐大的族群，是我們不容易接觸到的。尤其像我們這種年紀的人，不太習慣掛在網路上，在虛擬空間漫遊。通常我們這些大人也只能把環境議題透過傳統媒體，比如報紙或電視來宣傳，可是現代的年輕人已經不太閱聽這些傳統媒介了，因此，我們需要許多熱情、有行動力的同學來幫我們傳遞訊息以及號召年輕人。

　　此外，我這些年也沉深感受到，不要輕忽一個人似乎微不足道的力量，以為只有極大權力的人才有能力扭轉歷史，對抗世界上層出不窮的災難、不幸、不公不義。因為歷史告訴我們，其實我們每個人都可以努力改善一小部份事件，然後這些改變也許就會擴散開，形成巨大的影響。人類歷史是由無數各式各樣勇敢的，有理念的行動所形成的。

看著人氣指數，心情多多少少受到牽引。

呵，每天三十到五十的點閱率，
說是親朋好友嗎? 不如說是Google的加持。

不知道是不是每個人都面對網路這個窗子，
天天期待著是不是有信鴿來訊，來證明自己還跟這個世界連在一塊?

呵。

其實，某種程度上也是一個悲願? 或者我寧願這樣想，想像成一個悲劇色彩的英雄?

http://www.vickypinky.com/newtravel/travel_qrydet.asp?autonum=405
發願單車環球的兩個女子，在西藏的一個善心，把資訊帶給交通不便的偏遠地區。

旅行的意義，是不是在商業行為之外，能夠傳第一些真實的訊息?

但旅行的人生，要怎麼經營?
或者那必然是一個起起伏伏的人生，無從單調，但也無從安穩。

生涯規劃，未來的方向，是讓人在當下能夠沈住氣的道具。

能夠為了一段距離外的將來而平心靜氣。

腦海裡團團轉，感覺像是那一個月的短暫愛情，
以為是愛情，以為很甜美，但卻發覺心不在這，
滿腦子都在轉著別的人事物。

工程師的世界，沒有色彩，沒有顏色，沒有聲音，沒有激動，沒有激昂，只有邏輯，只有執著。

http://toget.pchome.com.tw/intro/business_finance/25067.html

頂著用先……
哪天我也可以寫一個 哈

http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010418941

想說的故事是什麼?
同事不斷的問，問我程式設計的邏輯，背景的設定是什麼。

同理，我的人生想說的故事是什麼?

那麼，想要出書的我，我想寫的故事是什麼?

這本書，我想內容不會太驚豔，不會太深刻，畢竟是孩子的眼光。

http://blog.roodo.com/lakatos/archives/8622275.html

每一個專案都有「結案」的時候。在這種職涯觀當中，我們所重視的不應是年資，而是在一次又一次的「專案執行」過程中，自己成就了什麼，以及有什麼樣的成長。當然，在這種新的職涯觀念當中，當我們再想問一個年輕人的工作狀態時，比起「你在那個公司上班？」的傳統發問，更好的問題將是：「你最近完成了哪些讓你有成就感的事情？」

http://blog.roodo.com/lakatos/archives/8583195.html

對於這些職場新鮮人而言，如果採取強調「自己擁有符合工作要求的能力」的「功能性履歷表」(functional resume) 可能會較為有利。而對於在校時已經累積不少實務經驗或實際作品的畢業生而言，如果能採取「成就／功績型履歷表」(achievement/accomplishment resume) 會較為有利。生涯歷程檔案特別有助於學生製作後兩種型式的履歷表。
我們以「功能性履歷表」來加以說明。所謂「功能性履歷表」，意思就是求職者將履歷表的重點聚焦在「我能夠滿足潛在僱主的期望」，而針對這些期望，逐項以一兩句話簡短說明自己具備的技能、人格特質與價值觀如何能夠滿足僱主的要求。

在「後台生涯歷程檔案」中是比較完整的工作，而在「前台生涯歷程檔案」中則是可供展示與自我行銷，也較為精簡的資料。

「後台生涯歷程檔案」

一、目錄
二、我的簡歷（履歷表）
三、我的價值觀與人格特質

http://home.sow.org.tw/sowshihu/sowphp/sowtrip/fm_acti_seesem1.php?fac_id=262

俗話說：「路邊的野花不要採」，但漂亮的野花總是令人忍不住想一親芳澤！你認識的野花有幾種？平地、河床邊、低海拔與高海拔山區的野花哪裡不一樣？哪邊的比較美？

野花與昆蟲的資深觀察家張永仁有多年田野調查經驗、還有觀察的第一手心得，以幽默風趣的方式解說，帶領你輕鬆進入野花世界！

【主辦單位】荒野保護協會台北總會
【課程日期】2009年8月5日至8月22日（三堂室內課+一堂室外課）
【課程對象】一般民眾12歲以上，共40人(滿25人始開課)。
【課程費用】會員1000元，志工1100元，非會員1200元。

http://www.evculture.com/ghanaweb/index.html

從小工程師開始，我的路才剛剛展開。

余秋雨 流放者的土地
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中國古代列朝對犯人的懲罰，條例繁雜，但粗粗說來無外乎打、殺、流放三種。打是輕刑，殺是極刑，流放不輕不重嵌在中間。

　　打的名堂就很多，打的工具（如笞、杖之類）、方式和數量都不一樣。再道貌岸然的高官，再斯文儒雅的學者，從小受足了「非禮勿視」的教育，舉手投足蘊藉有度，剛才站到殿闕中央來講話時還細聲慢氣地努力調動一連串深奧典故用以替代一切世俗詞彙呢，簡直雅到無以復加的地步了，突然不知是哪句話講錯了，立即被一群宮廷侍衛按倒在地，在眾目睽睽之下被扒下褲子，一五一十打將起來。蒼白的肌肉，殷紅的鮮血，不敢大聲發出的哀號，亂作一團的白髮，強烈地提醒著端立在一旁的文武百官：你們說到底只是一種生理性的存在。用思想來辯駁思想，用理性來面對理性，從來沒有那回事兒。一言不合，請亮出尊臀。與此間風景相比，著書立說、砌磋研討，實在成了一種可笑的存在。中國社會總是不講道理，也不要道理，便與此有關。

　　殺的花樣就更多了。我早年在一本舊書中讀到嘉慶皇帝如何殺戮一個在圓明園試圖向他動刀的廚師的具體記述，好幾天都吃不下飯。後來我終於對其他殺人花樣也有所瞭解了，真希望我們下一代不要再有人去知道這些事情。那一大套款式，絕對只有那些徹底丟棄了人性卻又保持著充分想像力的人才能設計得出來。以我看來他們的設計原則是把死這件事情變成一個可供細細品味、慢慢咀嚼的漫長過程，在這一過程中，組成人的一切器官和肌膚全都成了痛苦的由頭，因此受刑者只能怨恨自己竟然是個人。我相信中國的宮廷官府所實施的殺人辦法，是人類從猿猴變過來之後幾十萬年間最為殘酷的自戕遊戲，即便是豺狼虎豹在旁看了也會瞠目結舌。幸好中國的皇帝在這方面都沒有神經脆弱的毛病，他們總是玩牌一樣掂量著各種死法，有時突然想起「犯人」戰功赫赫或學富五車，會特別開恩換一種等級略低一點的死法，在這種情況下，不僅將死的「犯人」會衷心地叩謝皇恩浩蕩，而且皇帝自己也覺得仁慈過人、宅心寬厚。皇帝的這個習慣倒是成了中國的社會慣例，許多笑容可掬的方案權衡，常常以總體性的殘忍為前提。殘忍成了一種廣泛傳染的歷史病菌和社會病菌，動不動就採取極端措施，驅逐了人道、公德、信義、寬容、和平。

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這篇比較能說服我中國一貫的暴戾。

一溜煙，到了山下。

對著告示牌上的地圖看了半天，還是聳聳肩隨意而行，反正向北邊走就是了。

與省道平行的舊鐵道改裝成了腳踏車道，經過廢棄的火車站，又想起澳洲的時光。 Busselton兩百年前的鐵路，早已挪作他用，但還是找得到當初固定鐵軌的鐵釘，如手指頭粗細大小。還記得那車站背後的彩虹，跟車裡音響碰碰響的當地年輕人。或是在Townsveille 經過的另外一個廢棄的火車站?

自行車道立意良好，但中間是突起的圓形壓克力分隔線，左邊柵欄，右邊就是與車道平台四十公分落差的鐵軌，雙向車道加起來也不過兩條手臂張開寬，自行車騎士只能自求多福，一邊不要掉下鐵軌， 一邊又是柵欄，輪下還得注意不要碾到突起物，實在是個很不舒服的自行車道。

* * * *

7-11一如往常，在要道服務東西南北來的客人，從過往迎來的客人口袋裡掏錢。夏日，實在是無法抗拒冷氣的誘惑，不過剛結束輕鬆的下坡來到平地，馬上又躲進冷氣房裡頭。

* * * *

天空，正晴朗著。

要把一個人的門關上，卻又不指出替代的出口在哪裡，是殘酷而不會被接受的。

當一個決策明顯的將導致系統的崩潰，我們說這個決策是有問題的。

決策，也許是手段，也許是目標，也許是過程中的每一個決定。

到底要的是什麼? 才是最核心的問題。

不過一般人總是抓著一個目標，然後說: 這就是我要的!!

月光皎潔，斜射入林，雨過的富陽公園，葉面掛著的雨水，處處晶瑩閃耀光芒。

漫步入林，頭上樹梢一陣騷動，簌簌的掉下了好多水滴，
抬頭一看，月光下是什麼在緩緩移動? 阿，是飛鼠吧。

想起當初撒可努的書，
逗趣的說飛鼠也有飛鼠大學，還有夜間部，
老飛鼠會教小飛鼠怎麼躲過獵人的獵槍……

與喧囂隔絕的小小園區，仰看月光，有種小小感動。

312號公路:

對中國研究的學長一般而言分成兩派，
屠龍派與貓熊派。

前者意思是中國對全世界都是一種威脅而需要制約，但不可否認也有一點進步。

後者意思是中國狀況很好沒有威脅性，但還是有一些次要的問題需要改進。

朝三暮四，朝四暮三，只是對難以捉摸的中國選邊站，是要肯定還是否定，