狂傲的風…瘋狂之島

因為妳，是的，因為妳。

心中的一塊地，腦裡的一片肉，不可理喻的因妳釋放著諸多化學物質，體驗迷幻紊亂的情緒起伏。

是愛，是恨，
先親吻妳的手背，又把妳關在門外。
接著向你飛奔而去，可看到的只有背影，
於是掉頭飛馳而去，高聲唱著不如歸去。
扭曲身體，扭曲表情，頹廢臉色，陰暗背影。

妳的話語，我過度的詮釋，
想像中把自己安插在妳的世界中心，

我來自沙漠，乾燥的溫差大我可以理解習慣。

一朵雲把我載到台北，一連幾週的暖冬曬的我昏沈沈，睡的傻笑留口水。

先一陣鋒面來襲，再一陣鋒面交會，天空的雲層很忙碌，我忙著咳嗽打噴嚏，在適應新天氣上有點力有未逮。

然而，雖然天氣濕冷，但不安全感漸漸驅散，於是一切都會比較正常些。

一場熱病，現在把溫度調低，瓦斯調小，試試看能不能保持原本的溫度…

喔，快睡著了。

恍惚中工作著，與其說努力完成些什麼，更像是在腦海裡搓揉著黏土，試著用工程的角度敘述出一個程式應該如何模樣，如何動作，像是打造一個嬰兒的心智?

是打造，不是教育……
我們的教育是在打造，不是教育…

沒有引導出熱情的填鴨，就是打造。
所有的老師都是共犯，別無選擇的打造出一個又一個所謂的好學生，有點傷神的把那些所謂壞學生攏在一堆。

不過工程就是在打造，帶點創意火花的打造，在板塊銜接的複雜處發揮創意。

軟體，嘿，沒有實體的成品。
紙上拼拼湊湊勾勒規畫，一行行程式碼也許枯燥也許活躍，神秘的運作之後，一個缺陷滿滿的程式就出線了。

都在電腦裡頭，從頭到尾，程式設計討論的口水不算的話。

空洞，乏味，但至少是個重心，打造出設計的圖樣。以我這個在工程與藝術之間的詭異角色，一直拿捏不清自己該鑽向工程師的路嗎…

Jan

在上帝的詩篇中你我喜相逢，
但有多少次會這麼擦身而過？

億萬光年前你我都不存在，
此時此刻是否在彼此心中?

相遇別離總是一套，
但是否能夠愚弄老天爺，順便愚弄自己，
於是暫時可以別去理會離別這回事?

Feb

男男女女，藉助著占卜師的話語，在不安全感中尋求一點勸慰，那怕是一點點肯定的話語，也讓人們喜上眉梢，哪怕是一點點遲疑的神情，也讓人們心頭緊揪。

在樂什麼，苦什麼呢?

是否也就是心中的那個秤感覺不到平衡？
那個一點也不準確的秤，蒙著眼睛摸著良心，秤子的重心隨著身邊的話語而滑動。
因為在乎，所以一再衡量，
因為在乎，所以一再調整，
因為在乎，所以苦樂參半，
苦樂參半的對一切都過度解釋。

稚嫩的我沒有參考的依據，
或者該說沒有看透對憑藉經驗的依賴是如此的乏力。

沙灘上的腳印

有一個人夢見他和主耶穌漫步海邊的沙灘上，
留下了長長的兩雙腳印，
象徵著他的一生，有主耶穌的同在。
但是他注意到在他一生中最艱苦的日子裡，
沙灘上卻只剩下一雙腳印。
他不禁問主，
為什麼在他最困難的時候，
反而離棄了他?
主耶穌回答他:「親愛的孩子，我永遠也不會離棄你! 在你一生中最艱苦的時刻，是我抱著你走過的， 所以你只看到一雙腳印在沙灘上。」
我 必 不 撇 下 你， 也 不 丟 棄 你。

林語堂曾說:"幽默是現實與理想之間差距的潤滑劑。"

理想跟現實總是有距離的，要怎麼以幽默的眼睛找到值得發笑的理由?

即便是淚中帶笑，也比一陣哀戚來的好的多。

但是否，勉強著去笑，反而讓心裡的某處隱隱受傷，向是小丑一樣，笑久了自己也岔了氣，那積壓反撲的哀傷卻更不容易化解。

笑，與不笑之間，戲謔，沉默，有時沉默不語才是最好的吧。

鄭中基的歌，療傷系的不少

教著人怎麼灑脫，說著人怎麼放手，怎樣帶著笑意說再見，即便心裡還在彆扭的難受。

琅琅上口，以為自己懂，但還沒轟轟烈烈的愛的如今，就已經心胸狹窄程這個樣子，怨天尤人的

是阿，真是太不瀟灑了。

真的，懂得離開的人才懂得愛。

不會勉強著愛，勉強自己或勉強別人，為了維護心中飄搖的火花，恐懼著當火焰滅去生命陷入死寂。

別忘了，心臟還在跳動，探探自己的懷中是否還有體溫，有的話就甭煩惱了。

真的，別抱怨了，很幸運了。

可以抱著一點點期待，可以多作一點點努力，小心觀察那條隱約的界線名之為騷擾。

但是別抱怨了，誰曾這樣對我另眼相看? 誰曾這樣對我如此盛讚? 誰曾這樣在想像中牽著我的手，邊抱怨邊用心，帶我經過感情的雷區，碎嘴著男孩子該怎麼舉止，女孩子可能如何思維?

情感世界中的算盤計算機該怎麼打？

所以不愉快只是因為算盤打不響，生意作不成的一陣幹橋?

打不響做不成，不是改弦易轍，就是收攤走人，幹嘛跟自己發脾氣過不去？ 像是露出肚腹的狗兒耳朵貼著腦後，希望得到關愛。

弱者，徹底的弱者，沒有任何矯飾，弱者。

不敢說不敢講，不問不想聽的答案，不說不愉快的話語，每一句話都在揣摩，唯恐失去對話的引線，但這擔心並沒有什麼意義。只是一個我執，像是在機艙裡玩著飛機搖桿的男孩，以為自己能夠控制飛機的走向。

想要不敢要，於是拾起了禪宗佛法，三腳貓的解釋著六根應當清靜，自我否定的解釋著其實並不想要。於是想要的是什麼，越發模糊。

不平衡感依然在，但天平的兩端都在自己控制範圍，沒什麼好抱怨。 要把對方的回應看的多重，自己的情緒投入應該有多少，如果不調節，那只有毀了自己的心情。

勇敢，即使碰壁? 勇敢，即便擾人？

至少勝過在角落哼哼唧唧。

如果真的知道自己要什麼在幹什麼，就不會有疑慮了吧?

好久沒有這樣隨意的踏上鐵馬就走，如此的一個晚上。

沒有特別去哪，但覺得突破了什麼禁錮，脫下了什麼期待，回到原狀?!

網路上的巡弋，因為一個不順眼，偶然間結緣。

淅哩呼嚕胡扯，好多的問題，卯足了勁回答，這時我扮演的劇本是個人百科全書，感動於有人對我的身家背景這麼有興趣，於是搜索枯腸，洩漏了我所有神秘。

一點一滴，在我恍惚之間，妳的情感已經累積。當我恍然大悟，你聳聳肩有點無奈有點難為情的說，這一季的劇情快要結束了。劇本裡，我是動作遲鈍的慢郎中，總是慢很多拍。

一字一句，妳是學生也是嚴師，一個個的建議，不留情。一句句的針砭，滿頭包。新來的什麼都不懂，從頭頂糾正到腳底板，不誇張。我是學習障礙的呆學生，總是心不在焉。

忙碌，還是忙碌，於是我從妳的心頭滑落，像是偶然跳出口袋的一張發票。一聲驚呼，但不在就是不在了。一張懊惱傷神的發票，是這一次的主軸。

靜靜躺在角落的發票鬧著脾氣，三天五天一次，恣意寫著長長短短的度爛心情，有時難免寫岔了意，於是就會有人抗議。抗議也是一種在乎，我這樣安慰自己。

我該是燈塔的管理員，孤單的讓燈塔維持光亮，而女孩一陣一陣的致電燈塔，似乎只是確定自己的方位是否無誤。接到電話是幾分喜悅，以及幾分茫然?

所以現在劇情演到哪了呢？
甭管了，劇本摸不透也就沒什麼好說的了。
也不過是看戲辦事，人來人往，情情愛愛，幾個人能逃脫?

寂寞的課題，是要用一生來面對的。

人生的規劃，不是現在就能解決的。

而這兩者，當下而言對我都是無解。

想飛到更高更遠更灑脫，
想擁抱在最美麗的那一刻。

早已習慣寂寞，以冷酷的外殼，包裹我的軟弱無助。

在短暫的溫情之後，蛻下外殼的我，不敵寒流，想轉身找回我的甲殼，卻一時穿不下。

心還是熱的，但從皮膚四肢開始冷卻，於是熱的心再也難以獨自跳動，一拍一拍的慢下，成為公園的冰雕。

冷笑，嘆氣，聳肩，攤手，發紫的嘴唇，只是回復原本模樣。

眼神多了幾分野性，幾分迷惘，幾分深沈，想離卻離不開的無奈。

http://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%87%AA%E6%88%91%E4%B8%AD%E5%BF%83%E4%B8%BB%E7%BE%A9

C.自我中心在男女親密關係中扮演的角色根據前面所述，男性普遍自我中心的現象可能和先天、後天均有關係。

從認知神經科學的角度來看，許多研究已證實男性的腦側化較女性明顯，而男女在處理有關自己與他人的訊息時也會激發不同的腦區（Shaywitz et al，1995），可見男女在生理結構上負責「自己」與「他人」的機制便有些不同。從社會心理學的角度切入，我們的社會價值觀與性別刻板印象（gender stereotyping）賦予男性較多成就壓力、女性較多關係壓力。

此外，在親密關係中面臨自己與對方意見不合等問題時，男性較易採用task orientated，女性則較習慣使用relation orientated的溝通處理方式。

故研究者依此假設，若依照連結論式（PDP）的觀點，我們的認知基模可能受到生理限制及後天經驗影響，在面臨衝突事件時，雖然男女認知結構中與self, other, relation及task的相關概念都被激發，但是女性在other與relation的路徑連結較為緊密，而男生在self與task的激發速度較快，進而造成男性較為自我中心，而女性則因考量對方的感受、不斷退讓而蒙受其害。

男性在面臨自己與伴侶想法或行為上的衝突時，通常會視對方為自己的外延工具，所以容易只想到自己，而忽略對方仍為一個「理性的自身」（Kant，1770）。

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貪心，像個嬰孩。
哭鬧，只因為事情不順自己的意。
不成熟，因為嬰兒的世界有限，

總是在大口的吸氣，慢慢的吐氣，妳保持的神秘感，我捉摸不透。

不前不後，不上不下，在妳編織的情境中我如入叢林，
黏膩的水氣，寂靜無聲，樹葉沙沙響，偶爾幾聲鳥叫。

妳是亞馬遜的女戰士，在叢林裡討著生活，健步如飛，清楚自己在幹甚麼。

我是迷路的飛機駕駛，在叢林裡戰戰兢兢，腳步蹣跚，不懂自己身在何方。

靜下來吧，讓夜幕籠罩，就睡吧，睡吧，忘了恐懼。

放下手中的刀，手中的槍，這裡不須要殺戮。

即便被螻蟻所啃食，也是命運。

怎麼能跟叢林的瘴氣對抗?

習慣它，適應它，否則，就被吞噬吧。

"史丹利，典型好好先生。生活呆板單調。當史丹利在河邊發現古代面具，似乎象徵一切都將改變。當他戴上面具時，他變成一個能看透別人心中慾望及滿足奇想的超級英雄……"

文字世界裡，我戴上了面具，成為另外一個人物，不受控制的寫下一閃而逝或隱隱作痛的思緒。神遊在故事當中，神遊在想像當中，那是另外一個平行世界的刻劃，也許比表面的現實更為入骨，但也許只是人物地點的純屬巧合。

惡質的對著讀者的臉上吐煙圈，促狹的表情鄙視，卑微的神態下跪，舞著，放肆著，直到曲子結束，文字的音樂中止。

醒轉時才愕然，自己到底寫下了甚麼? 似乎傷了誰而不自知。

或許，是這故事影射的來源就是如此?

轉個彎，離開仁愛高農，跟兩個新朋友說再見。霧社小小的街頭一繞就逛完了。

莫那魯道，德賽克，霧社事件，看這設碑的時間與我約莫同年，是否因為抗日的樣板所以當初被國民政府拿來標榜?

莫那魯道紀念碑處，有著栩栩如生的霧社事件銅雕。

是銅耶，台灣四處可見脆弱的玻璃纖維，或容易髒污的水泥人像，而兩者相同之處是在於從來沒有維護的能力，任由他們斷肢殘幹，缺胳膊斷條腿的笑容可掬。

台灣，台灣，我們的英雄是誰呢？ 孔曰成仁孟曰取義，儘管琅琅上口，卻有一種不真實感。 史可法，文天祥，再怎麼有氣節也是在那神州大陸，他們會懂得台灣的悲哀嗎?

拍完海角七號的魏德聖籌畫著拍攝霧社事件，一定是非常動人的一部電影。因為裡頭的莫那魯道，帶領族人與日人殺的難分難解，不論如何都堅守了他的信仰，更是一種文化種族的認同--不因為日本帶來的開發而忘記自己到底是誰。

阿濱阿遠說，清境不遠，十幾分鐘的距離，可以去看看。那就去吧。好像看過誰在清境的照片，那照片很其他照片都不大相似，奇怪。

跟著人群上了公車，又是一陣蜿蜒，俯瞰小小的碧潭，起伏的山脈，美中不足的是沒有座位，腳踝不很舒服的在左搖右擺的車上使個千斤墜，不過還是靠雙手扶著椅背來的穩當些。

不知道所謂的清境草原到底是在何方，只是任由公車走，直到據說最多人下車的青青草原入口處。抵達清境的青青草原，搭上團購買票，一個人的青青草原…其實乏善可陳。

男人是很容易內傷的，因為他們被教導著克制情緒，如果情緒不能解釋清楚這淤傷更是直達五內。

於是說著沒事的同時，腦袋開始打結，尋找著情緒產生的理由，同時五臟六腑正緩緩的遭受擠壓，只能在臉上擠出不自然的笑容，佯裝灑脫。

轉過頭去，運功排出體內瘀血，噴出幾道血霧……抱歉污了您的眼。

其實，只是求一個被記掛吧。

妳是誰？ 我是誰？

似乎都不重要，但都在彼此心中若隱若現？

雖然，我茫然著未來會是什麼境況，但一份記掛，一份在乎，夠撫平我心中的不安……

像是在夢中叫了起來，時常以為自己被拋棄在荒野的孩子，對這個世界帶著一種恐懼與自卑，儘管年歲漸長，仍然過度敏感的接收到這世界將我推出門外的訊息。

往往只是想像，但在夢中是如此真實。

沒有月亮的晚上

朋友　你可知道　遙遠的地方有人想念你
就是寂寞的我　盼你捎信來問候
沒見到你　我想念你　見到了你欲言又止
我只有這一首歌　來表達我內心意

沒有月亮沒有月亮的晚上

阿波卡獵逃劇照。

靈魂的哭鬧，說到底也只是恐懼害怕。

想想Rock在被敵人抹喉嚨的時候卻淡淡的說，"我的孩子，不要害怕。"

似乎在原住民的思維裡，死亡固然讓人不捨，但卻是自然而然的事情，無須多慮。

而我，坐在椅子上，也沒有人揮舞著斧頭向我追來，也沒有矛頭指著我要我的命，那有甚麼好害怕的呢?

感情也像是一段死亡，過去的就過去了，那死亡是該坦然接受的，但卻不捨的想要招換過往的時光，正如同想要把屍體搖醒一般，情有可原，但太癡太傻。

不該往回看，就向前看吧。