整理開來，還滿威的..
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What we do?
我認識的體驗教育
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生命的意義是在成就甚麼?
是如何在生命邁向死亡的途中感到無憾?
生活的空間，自我與大我的存在都喪失了尊嚴，沒有尊嚴的生命也許也難以持久，所以不惜拋灑生命，來成就自我與大我?
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也許我真心的嚮往只是參與一場革命，
並在革命中扮演一個有所發揮的角色。
但是，革命的色彩是否夠鮮明？社會意義是否夠理想?
但是，革命是否能夠兼顧現實? 而不只是美麗的圖畫?
有如眾人拉撐的旗幟，
沒有旗幟，沒有革命。
沒有眾人，沒有力量。
但生命，生命的階段，
當哪一天對於旗幟與眾人都不再感受到澎湃，
那是突然間太過清醒的醒轉，突然感覺到單薄與寒冷。
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工程的訓練是尋找核心，尋找反例，驗證理論。
座標軸上任意一個座標，
都可以從(1,0) 跟 (0,1) 兩個基底各自若干倍數後的加減組合而成。
電磁學到頭來，不過是兩行公式，從電學推廣到磁學，衍生出無限多的公式。
人的世界裡，是否有這種基底?
也許有，但那也跟(1,0)(0,1)一樣難以辨識，也難以使用。
更多的是密密麻麻的公式，因為我們沒有機會去理解每個人的生長背景。
其實我們也無法釐清自己的成長背景，因為變數的數量是一個無限大的等級。
只是工程可以讓人很清楚的認知，
不了解題目，不知道怎麼解題，跟此題無解是不同的概念。
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昨天去看了中醫，因為後背肩頸肌肉緊繃的狀況不理想，也影響到肩膀的狀況。
是因為壓力，因為電腦操作的姿勢不良，種種原因。
緊繃，儘管是看似漫不經心的底下也是緊繃，因為緊繃著情緒，武裝著期待自己能夠應付所有狀況。
我想對於工作的理解還不夠吧，對自己知能的不足也不夠坦然。
但要知道到什麼程度才能放心呢?
未來永遠是模糊的，並不是一個被弄懂後就可以一勞永逸的數學式子，一切都在不斷的變異當中，怎麼柔軟著身子，運用自己的已知，坦承自己的無知?
想要回到根本，想要釐清到底在做什麼。
定義，不斷思考所謂的定義。
沒有定義就沒辦法討論，所謂的共識就是將共同認知的定義具象化的過程。
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生命應當留下痕跡吧，應該嗎?
流水帳一般僅供查證?
忘記的是否就該被遺忘呢? …
即將遷離540，將要跟許久沒有互動的兩隻狗兒說再見了吧。
自從機車掛點，就不常到後門取車，也就沒有去摸摸一隻老狗，及一隻頗為漂亮的臘腸狗。
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很執著著所謂真實。
一種真實，是認為自我可以獨立於世界，即使世界毀滅自我仍存在。
一種真實，是認為世界可以獨立於認知，即便認知消滅世界仍固存。
我試著將我抽離，把自己當成寄居的客體，看著草木榮枯，看著日昇月落，而我只是記述，詠嘆，以為這叫做所謂的真實。
但對一個真實存在的人格而言，真實就是人與世界的互動，而互動必然是期待事情往正面的方向去改變，所謂的正面也許是讓弱者能夠站起來，讓強者能夠懂得謙沖與分享?
我是誰? 感覺把頭埋在地上勉強著呼吸，想要看清楚車底下輪子跑起來的模樣一陣子了。
滿臉塵土，風塵僕僕，總算看出一點輪廓。而同時同伴們好整以暇的衣服也都沒有髒，費解著看著我，不懂為什麼我不用照相機?
又是新的地界，又是新的環境，但某種程度上彷彿呼應了甚麼呼喚，彷彿更確立了方向，對於自己腳踏的土地，腳步的方向，似乎也比較清晰? 像是脫下了皮鞋襪子，西裝領帶，赤腳的踩上田野，反而感受到一種自由?
野性的呼喚，對於巴克而言，法官的房子與火爐是安全的歸宿，但是荒野有荒野的吸引力。
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到底12年國教是怎麼一回事?
看不懂，不過年輕人為台灣發聲是挺不賴的，那麼七年級生的我們呢? 未來? 至少確定的是，大家對12年國教的疑問還很多，政府的溝通在哪裡呢? 不管是否立意良好，能不能把溝通做好?
反畸形12年國教 高中生大聲說｜焦點新聞｜中時電子報
教改為誰而改? 彷彿呼應了受壓迫者教育學裡頭對教育的詮釋:
”傳統的教育及教學模式在面對著現有的政治體制與既得利益者的權益時，常是曲意維護的，教育根本就沒有獨立於政治之外的空間，甚至於我們還可以說，教育就是為宰制者服務的，它是隸屬於現有政治體制之下的。”
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科學，理工的真實，跟認知世界裡的真實，是兩件事情。
理工的真實，是不管世界末日與否，人類滅亡與否，只要給定條件不變，就會有期待中的結果。
認知的真實，是當初的承諾協議隨時間而忘卻，只要相關的人達到共識，那就是真實。
四根手指頭還是五根手指頭?
你看到的跟你相信的是什麼?
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http://203.72.2.115/Ejournal/5012002004.pdf
這個連結，對這個人，跟他的想法作了一些滿好的整理。
這個角色簡單說是在巴西貧苦區域長大的知識份子，
加上小時候捱過餓，所以對於弱者格外有同理心。
而中南美洲的殖民歷史，長期的常態是少數凌駕多數，
以教育試圖喚醒民眾認清自己的生命，肩負起改變自己生活的責任，
是他的嘗試與努力，於是也曾被軍政府流放智利。
這位老兄繼承了不少哲學思維，
有 拉丁美洲的，歐洲的，同時某種程度上也繼承了杜威。
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OBS，好機會。
也許是定錨效應，預期一年的約定變成1.5年便有些遲疑。
也許是先入為主，以為是操作過OBS課程的人員優先。(重新閱讀第四點後才明白是自己會錯意。)
也許是對於未來還是有著不安，於是多少有ˋ點遲疑該不該在這裡天長地久?
不過想起自己在自助旅行時，每天也心猿意馬著想要改路線，
但其實也就只有那麼一條規劃是比較適合的。
只是在想像另外一條路是甚麼光景，
然後因為想像中的永遠比較美麗，當下的情境就顯得有些退色。
於是，這種自虐一般的遲疑，也許有感嘆的詩意情懷，
也是一種可以被調整掉的內耗....
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一路走來，跌跌撞撞，磕磕絆絆。
從聽到電話聲就神經緊繃，到接起電話語焉不詳，到如今還不能應答如流，但至少勉強能夠處變不驚，將訊息接收下再看怎麼處置。
我害怕，因為我不知道。會害怕，感覺每一個需求都需要馬上得到答案，而偏偏我不適無法就是不敢給出答案。
沒有答案，是因為沒有概念，到底事情該往哪個方向前進? 如何好? 如何不利? 如何偏好?
生活就是在搓湯圓，一來一往之間，把話聽明白了，把話說清楚了，把湯圓給搓成了。
你想要的，我想要的，你能給的，我能給的，你能收的，我能收的，一而再而三。
但我不知道要甚麼，不知道能給甚麼，不知道能收甚麼。
與其說不知道，該說是覺得沒有非如此不可的依據，或者說沒有所謂的”感覺”，或是沒有一個期待目的，只是搖著尾巴的狗，試著聽指令做動作好得到狗餅乾。沒有找到一個道可以貫徹，只是見樹不見林的試著完成期待。
急躁的思考者，依舊。
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屏住呼吸，思緒騰空，
腦海裡的思緒閃電般連結，
卻忘記邁開腳步，躲避傾盆的雷雨。
左腳，右腳，左腳，右腳，不過是走路。
機械一般的循序，
重心如斯的轉移，
節奏一致的擺動，
左派，右派，自由主義，社會主義。
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不是不懂詩，但也不是那麼懂。
只是知道那麼一些詞彙，
只是有那麼一些靈光一閃，
在自己腦海裡的狂奔奇想，
但現實世界卻讓人雙手一攤，不知所云。
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艾未未，沒有太大印象。
但那一天買的鞋還穿著。
不堪，這是你愛用的一個詞。
人事物流轉，也許你已經畢業。
當初發著夢，想說內壢龍潭在桃園似乎應該近些吧?
一如你當初的癡夢，說在內湖的街區如何遇上。
相似的，我們的文字沒有太多的溫度。
你涼涼的空空的微笑，我僵僵勉強的怪笑。
都只是文字的猜想在空中碰撞，
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我是個人。我說。
很久沒有創作，很久沒有讓意象在空中飛翔。
讓子彈飛一會，我說。
當日子漸漸習慣，當提心吊膽漸漸平息，那又是甚麼光景?
感情，只有在面對感情的幽冥難解，於是人才會變成詩人。
我是詩人，但是很久沒有詩興。
當面對財米油鹽醬醋茶，搔搔頭剩下是詩人的愁容。
當面對網路的即時發表，搖搖頭發現是凡人的虛榮。
於是你忘記任何遠的近的甚麼目標想法，只是縱容自己掛在網路上，像是在街旁的咖啡店看著人流穿越，當這些人流都是你或深或淺的朋友，他們的一個表情一個嘟囔你都會費神聽會兒。
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與君一席話，思考了一些東西。
工作，能夠養家活口嗎?
興趣，當成工作妥嗎?
故事，是否曾經精彩?
目標，應當如何設定?
挑戰，挑戰，期待得到蛇麼? 方向? 目標?
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你怎麼界定語言這兩個字?
http://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E8%AA%9E%E8%A8%80
語言就廣義而言，是一套共同採用的溝通符號、表達方式與處理規則。符號會以視覺、聲音或者觸覺方式來傳遞。嚴格來說，語言是指人類溝通所使用的語言－自然語言。
引導討論，所謂團隊建立，或者可以說是一個共同語言建立的過程。
共同的具體經驗，就是一個共同的元素。
以這個具體經驗延伸出去一個語言的架構，
將真實世界類比到具體遊戲處理的過程，
具體的遊戲作為共同的語言，來討論複雜世界裡的諸多事件。
如果人的思緒有如瓜藤四處攀附發展，
那麼具体經驗後的問句架構就像是瓜棚，
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我覺得，要了解的不是體驗教育本身的內涵，這個有太多理論，很深奧。
像是要了解半導體產業也不是從半導體運作的機制說起..
(電子學的第一課:
從矽鍺元素是價電子數為-4的元素說起，然後參雜三價五價元素，產生電子或電洞。
半導體就是從控制電子或電洞讓電路短路開路或電流大小.........)
要認識一樣東西的核心，總是從看得到摸得到的元素開始說起。
基礎認知之後才是目標方向，最後才是怎麼運用這些元素達成目標。
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http://www.wilderdom.com/outwardbound/OutwardBoundFuture.html
Outward Bound
The Future of Outward Bound
James Neill
Last updated:
05 Feb 2005
For the first couple of decades after Outward Bound was started in the 1940's there were few other major adventure education programs. Today it is a different story. Outward Bound?s survival may even be threatened by a market flooded with other outdoor education competitors and specialized adventure organizations targeting specific sets of clientele (e.g., corporate outdoor programs). Many from outside the Outward Bound movement have commented that the organization has been too slow to change.
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在腦海中鼓譟不斷的...(雜感) (3)